Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 244. Читать онлайн

ставлялся исходом борьбы между интересами самосохранения и требованиями либидо, борьбы, в которой победило Я, но ценой тяжелых страданий и лишений.

Любой психоаналитик согласится, что и сегодня это не выглядит давно преодоленным заблуждением. Однако поправка стала неизбежна, когда наше исследование продвинулось от вытесненного к вытесняющему, от объектных влечений к Я. Решающим стало здесь введение понятия нарцизма, то есть понимание того, что Я само катектировано либидо, даже является ero первоначальным жилищем и в известной степени остается ero главной квартирой. Это нарциссическое либидо обращается на объекты, становится, таким образом, объектным либидо и может превратиться обратно в нарциссическое либидо. Понятие нарцизма позволило психоаналитически объяснить травматические неврозы, а также многочисленные близкие к психозам заболевания да и сами психозы. Истолкование неврозов переноса как попыток Я защититься от сексуальности отбрасывать было не обязательно, но под угрозой оказалось понятие либидо. Поскольку влечения Я тоже были либидинозными, какое-то время казалось неизбежным вообще отождествить либидо с энергией влечений, как уже раньше хотел сделать К. Г Юнг. Но оставалась некая уверенность, которую еше нельзя было обосновать, что все влечения не могут быть однородными. Следующий шаг я сделал в работе «По ту сторону принципа удовольствия» (1920g), когда мне впервые бросились в глаза навязчивое повторение и консервативный характер жизни влечений. Основываясь на умозрительных рассуждениях об истоках жизни и на биологических параллелях, я пришел к выводу, что помимо влечения, нацеленного сохранить живую субстанцию и объединять ее во все более крупные единицы', должно существовать другое, противоположное ему влечение, стремящееся упразднить эти единицы и вернуть их в первоначальное, неорганическое состояние. То есть, кроме эроса имеется влечение к смерти; взаимодействием и противодействием того и другого можно объяснить феноменыжизни. Однакопродемонстрироватьдеятельностьэтого предполагаемого влечения к смерти было непросто. Проявления эроса бросались в глаза и были достаточно шумны; можно было предположить, что влечение к смерти безмолвно работает внугри живого существа над его разложением, но, разумеется, это не было доказател ьством. Дальше вела идея, что часть влечения обращается против

' Противоречие, в которое здесь вступает не знаюшая покоя тенденция эроса к распространению с обшей консервативной природой влечений. бросается в глаза и может стать исходным пунктом для дальнейшей постановки проблем.

246

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 244. Читать онлайн