Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 433. Читать онлайн

жертвы можно проследить еше и в поздние времена. Теантропное жертвоприношение бога, которое здесь, ксожалению, я не могуобсудитьтак же глубоко, как приношение в жертву животных, проливает яркий свет на смысл более древних форм жертвоприношения. [Smith, [894,4!О — 4!!.[ Оно со всей откровенностью признает, что объект жертвенного действия всегда был одинаков — тот же самый, который теперь почитается как бог, то есть отец. Вопрос об отношении между жертвоприношением животных и людей находиттеперь простое решение. Первоначальное принесение в жертву животного уже было заменой жертвоприношения людей, торжественного убийства отца, а когда заменитель отца снова обрел свой человеческий образ, принесение в жертву животного вновь могло обратиться в жертвоприношение людей.

Таким образом, воспоминание о том первом великом жертвен- HQM деянии оказалось неизгладимым, несмотря на все старания его забыть, и именно тогда, когда хотелось как можно дальше уйти от его мотивов, должно было проявиться в форме жертвоприношения бога их неискаженное повторение. В этом месте мне нет надобности обсуждать, какое развитие религиозного мышления в виде рационализаций стало возможным благодаря этому возврашению. Робертсон Счпт, который далек от нашего объяснения жертвоприношения этим великим событием в древней истории человечества, указывает, что церемонии тех торжеств, которыми древние семиты отмечали смерть божества, и стол ковы вались как «connnemoration of а лгу//г/са/ tragedy» [там же, 4I3] и что при этом оплакивание не носило характер спонтанного участия — ечу было присуше нечто принудительное, продиктованное страхом божьего гнева-'. Мы полагаем, что это истолкование было правильным и что чувства празднуюших нашли свое верное объяснение в основополагаюшей ситуации.

Примем теперь как факт, что и в дальнейшем развитии релипш оба движуших фактора, сознание вины сына и сыновнее своенра-

' (Поминовение мифической трагедии (англ.). — Примечание переводчика.! -' (там жс. 412к тле mourning is not a spontaneous et«pression о/ sympathy with the tli vine tragedy, but obligatory und enforced b> fear of supentutural anger. And a chief object о/ tlte mourners is го disclaim r esp ott sib ility /ос the god т d е и t h — а point which has already соте before us in connection «itlt theanthropic sacrifices, ьисл as the "ох-murder at Atttens". !«Оплакивание нс является спонтанHl>IN выражсниел1 сопереживания трагедии бога, оно обязательно и навязано страхом перед гневом сверхьестественного сушества. Главная же пель плакальшиков — отказаться нризнать ответсн1венность за c«eptnu бога; этот пункт дошел и до нас в связи с теантропными жертвоприношениями. такими, как "умершвление быков" в Афинах». — Разрядка Фрейда.!

435

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 433. Читать онлайн