Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 401. Читать онлайн

// Психологические теории

Первая психологическая теория Фрэзера, созданная еше до его знакомства с наблюдениями Спенсера и Пиллена, основывалась на вере во «внешнюю душу»'. Тотем должен был представлять собой надежное убежище для души, куда она помещается, чтобы избежать опасностей. которые ей угрожают. Если первобытный человек размешал свою душу в своем тотеме, то сам он становился неуязвимым и, естественно, остерегался причинять вред носителю своей души. Но поскольку он не знал, какая именно особь была носителем его душ и, еыу ничего не оставалось, как оберегать весь вид. Впоследствии Фрэзер сам отказался от этого выведения тотемизма из веры в душу.

Ознакомившись с наблюдениями Спенсера и Пиллена, он создал другую, социологическую теорию тотемизма, которую мы только что изложили, но впоследствии он признал сам, что мотив, из которого он выводил тотемизм, слишком «рационален» и что при эгом он предполагал наличие слишком сложной социальной организации, чтобы ее можно было назвать примитивной'. Магические кооперативные общества казались ему теперь скорее поздними плодами, нежели зачатками тотемизма. Он попытался найти более простой момент, примитивное суеверие, стоящее за этими образованиями, чтобы вывести из него возникновение тотемизма. Этот первоначальный момент он затем нашел в удивительной теории зачатия у арунта.

Арунта, как уже упоминалось, отвергают связь зачатия с половым актом. Если женшина чувствует себя матерью, то это значит, что в данный момент один из поджидающих возрождения духов из расположенного поблизости их обитал игца проник в ее тело и рождается ею в качестве ребенка. Этот ребенок имеет тот же тотем, что и все духи, подкарауливаюшие в определенном месте. Эта теория зачатия не может объяснить тотемизм, ибо заранее предполагает существование тотема. Но если вернуться еще на один шаг и допустить, что женщина первоначально верила, что животное, растение, камень, объект, занимавший ее фантазию в момент, когда она впер-

' «The Golden Bough» (! 890), т. 2, 332 и далее. )Ср. также ггатег, l 9 I 0, т. 4, 52 и палее.)

' «lr is unlike/2 that a commu>riry of savages should deliberately parcel out the realm of ватаге into pmvinces, assign eaclr prnvince ro а риг»са/аг band о/ nragicians, a>rd bid all г/>е hands ro мог/с >/>е>г magic a>rd ««eave their spells /ог the common good». [«Представляется маловероятным, чтобы обшина дикарей могла обдуманно разделить царство природы на области, определить в каждую область особый отряд магов и обязать все эти отряды совершать свою магию и объединить свои заклинания ради общего божества».[ (Ftazer, l9IO, т. 4, 57.)

403

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 401. Читать онлайн