Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 238. Читать онлайн

враг, ты должен любить его, как самого себя». Тогда я понимаю: это такой же случай, как и Credo quia absurdum'.

Весьма вероятно, что ближний, если от него потребуют возлюбить меня, как себя самого, ответитточно так же, какя, и по тем же причинам меня отвергнет. Надеюсь, не с тем же обьективным правом, но то же самое будет думать и он. Тем не менее в поведении людей, которых этика, не принимая во внимание его обусловленность, делит на «добрых» и «злых», сушествуют различия. Пока эти очевидные различия не устранены, соблюдение высоких этических требований наноситушерб целям культуры, поскольку оно напрямую поошряет зло. Здесь нельзя не вспомнить об одном происшествии, случившемся во французском парламенте, когда обсуждался вопрос о смертной казни; один оратор страстно ратовал за ее отмену, срывая бурные аплодисменты, пока не раздался голос из зала: «Que messieurs les assassins commencent!»'

3а всем этим стоит охотно отрицаемая часть действительности, что человек — это не нежное, нуждаюшееся в любви существо, которое способно зашишаться разве что только тогда, когда на него нападают, что к его инстинктивным задаткам следует отнести и значительную долю агрессивной наклонности. Поэтому ближний является для него не только возможным помошником и сексуальным обьектом, но и источником искушения утолить с его помощью свою агрессию, безвозмездно использовать его рабочую силу, без его согласия воспользоваться им в сексуальных целях, овладеть его собственностью, унизить его, причинить ему боль, истязать и убить. Ното homini lupus'; у кого хватит смелости после всего опыта жизни и истории оспаривать этот тезис? Эта жестокая агрессия, как правило, дожидается провокации или служит другому намерению, цель которого можно было бы достичь также и более мягкими средствами. При благоприятных условиях, когда противодействующие душевные силы, обычно сдерживаюшие ее, устранены, она проявляется также спонтанно, разоблачая человека как дикого зверя, который не шадит собственный вид. Кто воскресит в своей памяти зверства великого переселения народов, нашествия гуннов и так называемых монголов под водительством Чингисхана и Тамерлана, захвата Иерусалима благочестивыми крестоносцами и уж тем более

' (Сзь «Будушее одной иллюзии», выше, с. !62 и прим. 1. К заповеди любить

ближнего, как себя самого, Фрейд еше раз возврашается ниже, на с. 267 — 268.]

' )«Пусть начинают господа убийцы!» (фр.). — Примечание перевод«икай

' [«Человек человеку — волк» (лат.), по Плавту, Asinaria П. 4, 88.)

240

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 238. Читать онлайн