Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 72. Читать онлайн

этическое поведение может точно так же значительно превосходить этот уровень, как и опускаться глубоко ниже ero.

Яркий свет на правомерность отождествления массовой души с душой первобытныхлюдей проливают некоторые другие черты характеристики, данной Ле Боном. У масс могут сосуществовать и уживаться друг с другом самые противоположные идеи, причем из их логического противоречия не возникает конфликт. Но то же самое имеет место в бессознательной душевной жизни отдельных людей, детей и невротиков, как это уже давнодоказано психоанализом'.

Яалее, масса подвержена поистине магической силе слов, способных вызвать в массовой душе страшнейшие бури, а также их усмирить (там же, 74). «Разумом и аргументами невозможно бороться с определенными словами и формулами. Стоиттолько их с благоговением произнести перед массами, как тут же выражение лиц становится почтительным, и головы склоняются. Многие их рассматривают как силы природы или как сверхъестественные силы». (Там же, 75). При этом нужно вспомнить только о табу имен у первобытных народов, о магических силах, которые связываются у них с именами и словами'-.

' Например, у маленького ребенка на протяжении долгого времени сушествуют рядом друг с другом амбивапентные эмоциональные установки по отношению к самым близким для него людям, причем таким образом, что одна не мешает проявиться ей противоположной другой. Если в конце концов между ними возникает конфликт, то он разрешается тем, что ребенок меняет объект, смешает одно из амбивалентных побуждений на замешаюший объект. Также и из истории развития невроза у взрослого человека можно узнать, что нередко подавленное побуждение долгое время продолжает существовать в бессознательных или даже сознательных фантазиях, содержание которых. разумеется, прямо противоречит господствующему стремлению, но из этого противоречия не возникает протест Я против того, что им было отвергнуто. В течение какого-то времени фантазия допускается, пока, наконец, вдруг не возникает конфликт- обычно вследствие усиления аффективного катексиса — между нею и Я со всеми его последствиями.

В процессе развития от ребенка до достигшего зрелости взрослого человека вообще происходит все более полная интеграция личности, объединение отдельных, выросших в ней независимо друг от друга побуждений и целевых устремлений. Аналогичный процесс в области сексуальной жизни давно нам известен как объединение всех сексуальных влечений в окончательную генитальную организацию. («Три очерка по теории сексуальности», 1905d, Srudienausgabe, т. 5, с. 112].) То, что унифнцирование Я может подвергнуться. впрочем, тем же нарушениям, что и унифицирование либидо. демонстрируют многочисленные, хорошо нам известные примеры. как-то: пример естествоиспытателей, продолжающих верить в священное писание, и другие. — (Дололлеаце, сделанное в 1923 году:/ Различные возможности более позднего распада Я образуют особую главу психопатологии.

-' См. «Тотем и табу» [ниже, с. 345-348].

74

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 72. Читать онлайн