Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 254. Читать онлайн

ствительно утверждать, что совесть вначале возникла в результате подавления агрессии и впоследствии усилилась благодаря новым таким подавлениям.

Какая же из двух точек зрения правильная? Более ранняя, казавшаяся нам такой неуязвимой в генетическом отношении, или более новая, желательным образом придающая завершенность теории? Очевидно, также и в соответствии с данными прямого наблюдения, правомерны обе; они не противоречат друг другу и даже в одном месте совпадают, ибо мстительная агрессия ребенка определяется в том числе мерой карающей агрессии, которую он ждет от отца. Но опыт показывает, что строгость Сверх-Я, развивающегося у ребенка, отнюдь не воспроизводит строгость обращения, пережитого им самим'. Она оказывается независимой от нее, при очень мягком воспитании ребенок может приобрести очень строгую совесть. Но было также неверно эту независимость преувеличивать; нетрудно убедиться, что строгость воспитания оказывает также сильное влияние на образование детского Сверх-Я. Из этого следует, что при образовании Сверх-Я и возникновении совести взаимодействуют привнесенные конституциональные факторы и воздействия реального внешнего окружения, и в этом нет ничего удивительного, таково общее этиологическое условие всех подобных процессов'.

Можно также сказать, что, если ребенок реагирует на первые крупные неудачи в удовлетворении влечений чрезмерной агрессией и соответствующей строгостью Сверх-Я, то при этом он следует филогенетическому образцу и выходит за рамки актуально оправданной реакции, ибо вдоисторические времена отец, несомненно, был страшен и его можно было считать способным на проявление

' Как правильно было подчеркнуто Мелани Кляйн и другими, английскими авторами.

-' Фр. Александер в работе «Психоанализ всей личности» (l927), опираясь на исследование Айххорна беспризорности ~! 925J, дает точную оценку двух главных типов патогенных методов воспитания — чрезмерной строгости и изнеживания. «Чересчур мягкий н снисходительный» отец будет содействовать образованию у ребенка слишком строгого Сверх-Я, потому что этому ребенку под впечатлением любви, которую он ошушает. не остается иного выхода для своей агрессии, кроме ее обрашения внутрь. У беспризорника, который воспитывался без любви, снижается напряжение между Я и Сверх-Я, вся его агрессия может направляться вовне. Таким образом, если отвлечься от гипотетического конституционального фактора, то можно сказать. что строгая совесть возникает из взаимодействия двух жизненных влияний — отказа от влечений, что развязывает агрессию, и опыта любви, который обрашает эту агрессию внутрь и передает Сверх-Я.

256

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 254. Читать онлайн