Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 420. Читать онлайн

времена это различие между обычными и «мистическими» жертвоприношениями отсутствует. Первоначально все [жертвенные] животные священны, их мясо запрещено и его разрешается употреблять в пищу только по торжественных поводам при участии всего племени. Умерщвление животного равносильно пролитию крови племени, и оно должно происходить с такой же осмотрительностью и мерами предосторожности, чтобы не вызвать упрека. (Там же, 3! 2, 3! 3. [

Приручениедомашних животных и возникновение скотоводства, по-видимому, положили повсюду конец чистому и строгому тотемизму глубокой древности~. Но то, что осталось от святости домашних животных в «пасторальной» религии, достаточно ясно показывает ее первоначальный тотемистический характер. Еще в поздние классические времена в различных местах ритуал предписывал тому кто приносил жертву, после совершения жертвоприношения обращаться в бегство, как будто для того, чтобы избежать возмездия. В Греции, должно быть, повсюду господствовало представление, что умерщвление быка в сущности является преступлением. Во время афинского празднества б>фоний [«умерщвления быка» ) после жертвоприношения устраивалось самое настоящее судебное разбирательство, в ходе которого допрашивали всех, кто принимал в этом участие. В конце концов сходились на том, чтобы взвалить вину за убийство на нож, который затем бросали в море. [Smith, ]894, 304.[

Несмотря на боязнь, которая защищает жизнь священного животного как члена племени, становится необходимым время от времени убивать такое животное на торжественном сборище и разделять его мясо и кровь среди членов клана. Мотив, который управляет этим поступком, выявляет глубочайший смысл жертвоприношения. Мы слышали, что в более поздние времена совместная еда, причастность к той же субстанции, которая проникает в их тело, создает священную связь между сотрапезниками; в самые древние времена это значение, по-видимому, придавалось только причастности к субстанции священного животного. Священная мистерия смерти з(сертвы онравдывается тем, что только этим снособомлюжно установить священную связь, соединяющую участников между собой и с их богом'. (Там же, 3! 3.)

' ° The inference is thar the dornesrication to which totemism incor(ably leads (wherr гпеге аге ап) апипад capable of domesticanоп) is fural to toremism». [«Вывод заключается в том. что одомашнивание животных. к которому неизменно ведет тотемизм (если имеются животные, способные стать домашними). является фатальным для тотемизма» (англ.). — Примечание переводчика.] (Jovons, 1902, )20.)

' [Курсив Фрейда.]

422

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 420. Читать онлайн