Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 575. Читать онлайн

ни, которые составляют историю культуры людей. Я не могу здесь привести ни обзора этих зависимостей, ни полного перечисления этапов этого возвращения. Отец опять становится главой семьи, далеко не столь неограниченным, каким был праотец первобытной орды. Тотем ное животное уступает место богу, и здесь можно выделить весьма отчетливые переходы. Вначале человекообразный бог еше имеет голову животного, позднее он чаше всего превращается в это определенное животное, затем это животное становится для него священным и его любимым спугником, либо он убивает животное и после этого сам носит его прозвище. Между тотемным животным и богом возникает герой, зачастую в качестве предварительной ступени обожествления. По-видимому идея высшего божества появляется очень рано, вначале только в расплывчатом виде, без вмешательства в повседневные дела человека. Вместе с объединением племен и народов в более крупные единицы также и боги организуются в семьи, в иерархии. Один из них нередко возвышается до повелителя над богами и людьми. Затем мало-помалу совершается следующий шаг — почитание только одного бога, и, наконец, принимается решение предоставить всю власть одному-единственному богу и не допускать рядом с ним никаких других богов. Только благодаря этому было восстановлено величие праотца орды и смогли повториться относящиеся к нему аффекты.

Первый эффект от встречи с тем, кто так долго отсугствовал и по кому тосковали, был грандиозным и таким, как его описывает предание о законоположении у горы Синай. Восхищение, благоговение и благодарность за то, что в его глазах была милость — религия Моисея не знаетдругих, кроме этих позитивных, чувств к богу- отцу. Убежденность в ero неотразимости, подчинение ero воле у беспомощного, запуганного сына отца орды не могли быть более безоговорочными, более того, они становятся полностью понятными только при перемещении в примитивную и инфантильную среду. Детские эмоциональные побуждения интенсивны и неисчерпаемо глубоки совершенно в другой степени, чем побуждения взрослых, только религиозный экстаз может вернуть это обратно. Таким образом, упоение преданностью богу является ближайшей реакцией на возвращение великого отца.

Тем самым на все времена было установлено направление этой отцовской религии, но этим ее развитие не было завершено. К сущности отношения к отцу относится амбивалентность; не могло не случиться так, что с течением времени не возникла та враждебность,

578

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 575. Читать онлайн