Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 237. Читать онлайн

вилегию; если бы я приравнял к ним чужака, то по отношению к ним это будет несправедливо. Но если я должен его любить той вселенской любовью просто потому, что он такое же земное существо, как насекомое, дождевой червь, обыкновенный уж, то, боюсь, емудостанется не очень много любви, гораздо меньше, чем я по здравому рассуждению буду вправе оставитьдля себя самого. Зачем же нужно тогда столь торжественно провозглашаемое предписание, если его выполнение нельзя рекомендовать как разумное?

При более внимательном рассмотрении я нахожу еше больше трудностей. Этот чужак не только не достоин любви вообще; я должен честно признаться, что больше заслуживает моей неприязни, даже ненависти. Похоже, он не испытывает ко мне ни малейшей любви, не проявляет ко мне ничуточки уважения. Если это принесет ему пользу, он не раздумывая причинит мне вред, даже не спросит при этом себя, соразмерна ли полученная им выгода величине нанесенного мне вреда. Более того, ему вовсе не обязательно извлекать из этого пользу; если этим он может удовлетворить хоть какое- нибудь желание, ему ничего не стоит меня осмеять, оскорбить, оклеветать, показать свою власть надо мной, и чем увереннее он себя чувствует, чем беспомощней я, тем вернее я могу ожидать от него подобного обращения. Если же он ведет себя по-другому, если он со мной, посторонним человеком, обходится бережно и уважительно, то я и так, без того предписания, готов отплатить ему тем же образом. Более того, если бы эта величественная заповедь гласила: «Возлюби ближнего своего, как он любит тебя», — то тогда я бы не стал возражать. Есть и вторая заповедь, которая кажется мне еше более непостижимой и вызывает во мне еше более резкое сопротивление. Она велит: «Возлюби врагов своих». Но обдумав как следует, я понимаю, что не прав, отвергая ее как еше более жесткое резкое требование. В сущности, оно точно такое же'.

Я слышу, как преисполненный важности голос увещевает: «Именно потому, что ближний недостоин любви и он, скорее, твой

' Великий поэт вправе позволить себе — хотя бы в шутку — высказать предосудительные психологические истины. Так, Г. Гейне признается; «У меня самые мирные убеждения. Мои желания: скромная хижина, крыша из соломы, но хорошая кровать, хорошая еда, молоко и масло, очень свежие, нветы перед окном, несколько красивых деревьев перед домом, а если милостивый Бог пожелает сделать меня абсолютно счастливым, то доставит мне радость тем, что на этих деревьях будут висеть шесть или семь моих врагов. С растроганным сердием я прошу им перед их смертью все зло. которое они причинили мне в жизни. — да, своих врагов надо прошать, но не раньше, чем их повесят» (Гейне. «Мысли и идеи» [раздел I)).

239

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 237. Читать онлайн