Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 252. Читать онлайн

кроме того, к наказанию. Мы также узнали, как можно понятьстрогость Сверх-Я, то естьтребование совести. Оно лишь является продолжением строгости внешнего авторитета, который от него отделяется и частично заменяется. Мы видим теперь, в каком отношении отказ от влечения находится с сознанием своей виновности. Первоначально отказ от влечения есть следствие страха перед внешним авторитетом; чтобы не потерять его любовь, отказываются от удовлетворения влечения. Совершив этот отказ, человек, так сказать, оказывается с ним в расчете, и не должно оставаться никакого чувства вины. Иначе обстоит дело в случае страха перед Сверх-Я. Здесь отказ от влечения помогает мало, ибо желание сохраняется и не может укрыться от Сверх-Я. Таким образом, чувство вины возникает, несмотря на произошедший отказ, и в этом большой экономический ущерб от появления Сверх-Я, или, можно сказать, от формирования совести. Отныне отказ от влечения не освобождает полностью, добродетельное воздержание не вознаграждается теперь гарантией любви, угроза внешнего несчастья — утраты любви и наказания со стороны внешнего авторитета — сменяется продолжительным внутренним несчастьем, напряжением от сознания вины.

Эти отношения настолько запутанны и в то же время настолько важны, что, несмотря на опасность повторения, я хотел бы затронуть их еще и с другой стороны. Итак, временная последовательность была бы такая: сначала отказ от влечения из страха перед агрессией внешнего авторитета — к этому сводится страх перед потерей любви, любовь защищает от этой агрессии в виде наказания, — затем появление внутреннего авторитета, отказ от влечения из страха перед н им, из страха совести. Во втором случае равноценность дурного поступка и злого умысла, отсюда — сознание своей виновности, потребность в наказании. Агрессия совести консервирует агрессию авторитета. В общем и целом, пожалуй, все стало ясно, но остается ли место для усиливающего совесть влияния несчастья (отказа, навязанного извне) [с. 253], для исключительной строгости совести у лучших и самых послушных людей? Мы уже объяснили обе особенности совести, но, вероятно, сохраняется впечатление, что эти объяснения сути проблемы не достигают, что-то остается невыясненным. И здесь, наконец, в дело вступает идея, совершенно свойственная психоанализу и чуждая обычному мышлению человека. Она такова, что позволяет нам понять, почему предмет нашего исследования должен был показаться нам столь запутанным и неясным. Дело в том, что вначале причиной отказа от влечения

254

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 252. Читать онлайн