Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 365. Читать онлайн

вой системы мира из чисто умозрительноголюбопытства. Свою долю в этих стараниях должна иметь практическая потребность овладеть миром. Поэтому мы не удивимся, узнав, что рука об руку с анимистической системой идет еще и нечто другое, наставление, как нужно себя вести, чтобы получить власть надлюдьми, животными и вещами или их душами. Эго наставление, известное под названием «колдовство и магия», С. Рейнах [1905 — 1912, т. 2, Ху] предлагает называть стратегией анимизма; я предпочел бы вместе с Хубертом и Мауссом (1904 [142 и далее]) сравнить это с техникой [анимизма].

Можноли колдовство и магию понятийно отделитьдруготдруга? Это возможно, если с некоторым самоуправством пренебречь неточностями словоупотребления. В таком случае колдовство, в сущности, будет искусство влиять на духов, обращаясь с ними так, как при таких же условиях поступают с людьми, то есть их успокаивая, примиряя, располагая к себе, запугивая, лишая их силы, подчиняя их своей воле теми же средствами, которые оказалисьдейственными по отношению к живым людям. Магия же — это нечто другое; она в принципе игнорирует духов и пользуется особым средством, а не банальной психологической методикой. Нам нетрудно будет понять, что магия является более ранней и более важной частью анимистической техники, ибо среди средств, с помощью которых следует обращаться с духами, имеются и магические ', а магия находит себе применение также и втех случаях, когда, как нам кажется, одухотворения природы не произошло.

Магия должна служить самым разнообразным целям: подчинять явления природы воле человека, защищать индивида от врагов и опасностей и давать ему силы, чтобы наносить ущерб врагам. Принципы же, на которых основывается магическое действие- или, вернее, принцип магии, — настолько очевиден, что признается всеми авторами. В самом сжатом виде его можно выразить, если отрешиться от добавленной оценки, словами Э. Б. Тайлора [1891, т. 1, 116]: «МЫгаИпд an ideal connection for a real one»--". Эту особенность мы хотим пояснить на примере двух групп магических действий.

Одна из самых распространенных магических процедур, имеющих целью навредить врагу, состоит в том, чтобы из того или

' Если криком и шумом прогоняют духа, то это является чисто колдовским

действием; если его подчиняют, завладев его именем, то это значит, что против

него применялась магия.

' )«Ошибочное принятие идеальной взаимосвязи за реальную» (англ.).-

Примечание неревадчика.)

367

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 365. Читать онлайн