Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 560. Читать онлайн

ние, ero упреки — как укоры совести. Принеся в жертву Сверх-Я отказ от влечения, в качестве награды за это Я ожидает от него бол ьшей любви. Сознание того, что эта любовь заслужена, ошушается им как гордость. В период, когда авторитет еше не был интернал изирован в виде Сверх-Я. отношения между грозящей потерей любви и требованием влечения могли быть такими же. Когда из любви к родителям происходил отказ от влечения, появлялось чувство безопасности и удовлетворения. Своеобразный нарциссический характер гордости это хорошее чувство смогло приобрести только после того, как сам авторитет стал частью Я.

Что нам дает объяснение удовлетворенности отказом от влечения для понимания процесса. который мы хотим изучить, — роста самосознания при прогрессе духовности~ По-видимому, очень мало. Условия тут совершенно иные. Речь об отказе от влечения не идет, и здесь нет второго лица или инстанции, ради которых приносится жертва. Во втором утверждении мы вскоре усомнимся. Можно сказать, что великий человек и есть тот авторитет, из любви к которому совершается нечто, а поскольку сам великий человек воздействует благодаря сходству с отцом, не следует удивляться, что в психологии масс ему выпадает роль Сверх-Я. Это относилось бы также к человеку Моисею в отношениях с еврейским народом. Но в другом пункте правильной аналогии не получается. Прогресс духовности состоит в том, что вопреки непосредственному чувственному восприятию человек принимает решение в пользу так называемых высших интеллектуальных процессов, то есть воспоминаний, рассуждений, умозаключений. Например, решает, что отцовство важнее материнства, хотя вотличие от последнего ero нельзя доказать благодаря свидетельству органов чувств. Поэтому ребенок должен носить имя отца и ему наследовать. Или: наш бог самый могушественный и великий, хотя и незрим, подобно вихрю или душе. Отклонение требования сексуального или агрессивного влечения представляется чем-то совершенно отличным от этого. Также и при определенном прогрессе духовности, например при победе отцовского права, нельзя выявить авторитет, предлагающий мерило того, что нужно ценить более высоко. Им в этом случае не может быть отец, ибо он поднимается до уровня авторитета лишь в результате прогресса. Таким образом, мы сталкиваемся со следуюшим феноменом: в развитии человечества чувственность постепенно уступает место духовности, и благодаря любому такому прогрессу люди чувствуют себя гордыми и возвышенными. Однако нельзя сказать, по-

563

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 560. Читать онлайн