Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 573. Читать онлайн

своих сыновей. В продолжение этого описания Аткинсона: с этой патриархальной системой было покончено в результате восстания сыновей, которые объединились против отца, одолели его и сообща съели. Присоединяясь к теории тотема Робертсона Смита, я предположил, что после этого место отцовской орды занял тотемистический клан братьев. Чтобы иметь возможность жить в мире друг с другом, победившие братья отказались от женщин, из-за которых они как раз и убили отца, и обрекли себя на экзогамию. Отцовская власть была разрушена, семьи организовывались согласно материнскому праву. Амбивалентная эмоциональная установка сыновей к отцу сохранялась на протяжении всего дальнейшего развития. На место отца в качестве тотема было поставлено определенное животное; оно считалось родоначальником и ангелом- хранителем, ero нельзя было обижать или убивать, но один раз в году все мужское сообщество собиралась на праздничную трапезу, во время которой обычно почитаемое животное разрывали на части и вместе съедали. Никто не мог отстраниться от этой трапезы, она была торжественным повторением отцеубийства, с которого начались социальный порядок, нравственные законы и религия. Сходство тотемной трапезы по Робертсону Смиту с христианским причастием еще до меня бросилось в глаза многим авторам. [См. выше, с. 529 — 532.]

Этой конструкции я придерживаюсь еще и сегодня. Мне не раз приходилось слышать резкую критику из-за того. что в более поздних изданиях книги я не изменил своего мнения после того, как современные этнологи единодушно отвергли построения Робертсона Смита и выдвинули другие, полностью отличающиеся теории. Я должен возразить, что мне хорошо знакомы эти мнимыедостижения. Но я не стал убежден ни в правильности этих новшеств, ни в заблуждениях Робертсона Смита. Возражение — еще не опровержение, новшество — не обязательно прогресс. Но прежде всего я не этнолог, а психоаналитик. У меня было право выбрать из этнологической литературы то, что я мог использовать для аналитической работы. Труды гениального Робертсона Смита позволили мне соприкоснуться с психологическим материалом анализа, дали отправные пункты для его оценки. С его противниками я никогда не встречался.

576

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 573. Читать онлайн