Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 425. Читать онлайн

Чтобы, не принимая во внимание предпосылку, счесть правдоподобными эти выводы, нужно только допустить, что собравшиеся толпой братья находились во власти тех же противоречивых чувств к отцу, которые мы можем обнаружить у каждого из наших детей и у наших невротиков в качестве содержания амбивалентности отцовского комплекса. Они ненавидели отца, которьш стоял на пути их потребности во власти и их сексуальных притязаний, но они также любили его и им восхишались. После того как они его устранили, удовлетворили свою ненависть и осушествили свое желание с ним отождествиться, они должны были выразить усилившиеся при этом нежные побуждениями'. Это произошло в форме раскаянья, возник-

с течением времени становясь все сильнее и наступая всем скопом. она снова и снова вступала в неминуемую борьб» желая отнять жену и жизнь у отца-тирана» (англ.). — Примечание лереяодчи>ги.( Аткинсон. проведший>, кстати, свою жизнь в Новой Калелонии и имевший прекрасную возможность для изучения туземцев. ссылается также на то, что предполагаемые.барвинок> условия жизни первобытной орды легко можно наблюдать в стадах крупного рогатого скота и в табунах лошадей и что эти условия обычно ведут к убийству животного-производителя. (Там же. 222-2234 Далее он предполагает, что после устранения отца орда распадается из-за ожесточенной борьбы между собой победивших сыновей. Таким путем новая организация общества никогда бы не возникла: «А» ever recurring violent succession >о >ле solitary paternal t»>ant by sons, и lrose parr>cidal hands were so soon again clenched in fratricidal strife (там же, 228Ь («Постоянно повторяющееся насильственное наследование единоличной деспотической власти отца сыновьями, чьи лэзц>яц. »бця»ц>е отца, «скоре сявка охсцман»пся в бр»- n>oyouuc>naenn>s>cряспрях (англо. — Примечание переводчика.) Аткинсон, в распоряжении которого не было указаний психоанализа и которому не были известны исследования Робертсона Смита, находит менее насильственный переход от первобытной орды к следующей социальной ступени, на которой многочисленные мужчины вместе живут в мирном сообществе. По ero мнению, материнской любви удается лобиться того, что вначале в орде остаются только младшие сыновья, позднее также другие, и за то, что их терпят, последние признают сексуальную привилегию отца в Форме своего отказа от притязаний на мать и сестер. (Там же, 23( и далее.!

Таковы в высшей степени достойная внимания теория Аткинсона, ее совпаленпе в одном валгицм пункте с тем, что здесь было представлено, и расхождение с ним, которое влечет за собой отказ от установления взаимосвязи со м поп>м другим.

Неопределенность, укорочение во времени и сжатость содер канин в моих вышеприведенных рассу>кдсниях я смею представить как довольствование малым, требуемое природой предмета. Добиваться точности в этих вопросах было бы точно так же бессмысленно, как было бы несправедливо требовать полных гарантий.

' Появлению этой новой эмоциональной установки должно было также способствовать то, что этот поступок не мог принести полного удовлетвор«ния никому из виновников. В нзвестном смысле он был совершен напрасно. Никто из сыновей не мог осуществить свое первоначальное желание — занять место oTIIa. Неудача же, как мы знаем, гораздо более благоприятна для моральной реакции, нежели удовлетворение.

427

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 425. Читать онлайн