Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямТом 9. Вопросы общества и происхождение религии, Фрейд ЗигмундФрейд ЗигмундТом 9. Вопросы общества и происхождение религии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Зигмунд Фрейд, Боковиков Андрей Михайлович djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Fragen der Gesellschaft: Ursprunge der Religion.

Данная книга является девятым томом десятитомного собрания сочинений 3.Фрейда, известного как "Учебное издание". В настоящий том вошли работы, в которых рассматриваются влияние общества на душевное развитие индивида, главные факторы, приведшие к появлению моральных норм общественного поведения, происхождение религии, ее роль в социальной жизни и ее психологическое значение для индивида.

[collapsed title=содержание]Об этом томе 7

«Культурная» половая мораль и современная нервозность (1908) 9

Предварительные замечания издателей 11

В духе времени о войне и смерти (1915) 33

Предварительные замечания издателей 34

I. Разочарование войны 35

II. Наше отношение к смерти 49

Психология масс и анализ Я (1921) 61

Предварительные замечания издателей 63

I. Введение 65

II. Изображение Ле Боном массовой души 67

III. Другие оценки коллективной душевной жизни 77

IV. Суггестия и либидо 83

V. Две искусственных массы: церковь и войско 88

VI. Дальнейшие задачи и направления работы 94

VII. Идентификация 98

VIII. Влюбленность и гипноз 104

IX. Стадное влечение 109

X. Масса и первобытная орда 114

XI. Ступень в Я 120

XII. Дополнения 125

Будущее одной иллюзии (1927) 135

Предварительные замечания издателей 137

Неудовлетворенность культурой (1930 [ 1929]) 191

Предварительные замечания издателей 193

Почему война? (1933 [1932]) 271

Предварительные замечания издателей 272

Тотем и табу (Некоторые соответствия в душевной жизни дикарей и невротиков) (1912-1913) 287

Предварительные замечания издателей 288

О добывании огня (1932 [1931] 445

Предварительные замечания издателей 447

Человек Моисей и монотеистическая религия (1939) 455

Предварительные замечания издателей 457

Приложение

Библиография 585

Список сокращений 598

Именной указатель 599

Учебное издание — содержание томов 599[/collapse]

DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З.
Страница 424. Читать онлайн

Однако же, если сопоставить данный психоанализом перевод тотема с фактом тотемной трапезы и с дарвиновской гипотезой о первобытном состоянии человеческого общества. то появляется возможность более глубокого понимания, перспектива гипотезы, которая, наверное, покажется фантастической, но обладаеттой выгодой, что создает неожиданное единство между дотоле разрозненными рядами феноменов.

В дарвиновской первобытной орде. разумеется, нет места для начальной стадии тотемизма. Здесь только жестокий, ревнивый отец, который владеет всеми самками и отгоняет от них подрастающих сыновей, и ничего больше. Это первобытное состояние общества нигде не стало объектом наблюдения. То, что мы считаем самой примитивной организацией, то, что еше и сегодня остается в силе у некоторых племен, — это мужские союзы, состоящие из равноправных членов и подлежащие ограничениям тотемистической системы при наследовании по матери. Могло ли произойти одно из другого и каким образом это было возможно".

Ссылка на празлник тотемной трапезы позволяет нам дать ответ: как-то раз' изгнанные братья сговорились, убили и съели отца и тем положили конец отцовской орле. Объединившись, они осмелели и совершили то, что было бы не под силу каждому в отдельности. (Возможно, прогресс культуры, владение новым оружием внушилии им чувство превосходства.) То, что убитого они еше и съели, вполне естественно для дикарей-каннибалов. Жестокий праотец, несомненно, был образцом, которому завидовал и которого боялся каждый из братьев. Теперь в акте поедания они осуществили идентификацию с ним, каждый присвоил себе часть его силы. Тотемная трапеза, возможно, первое празднество человечества, была повторением и торжеством в память этого знаменательного преступного деяния, от которого многое взяло свое начало: социальные организации, нравственные ограничения и религия-'.

' К этому описанию. которое в противном случае было бы неправильно понято. в качестве корректива прошу дополнительно учесть заключительные предложения послслуюшсго примечания.

' Кажушееся невероятным предположение, что, обьединивцшсь, изгнанные culHoubtl одолели и убили тиранического отца, также II у Аткинсона оказалось прямым следствием, вытекаюшим из условий дарвиновской первобытной орды. "А youtltfitl band of brothers living together in /огсз/ celibacy, ог ut most /и polyandrnus relatiott with some single female cuptive. А horde as yet weak in their itnpubescence they are, but they would, when strengtlt was gained итгй time. inevitably wrench by combined attacks, геленed again and ogain, both wife and life frotn the parental tyrant» (l903, 220 — 221Ь ~«Орда молодых братьев жила в вынужденном целибате или чаше всего в многомужних отношениях с какой-нибудь одной взятой в плен женшиной. Так эта орда жила до достижения половой зрелости, но

426

Обложка.
DJVU. Том 9. Вопросы общества и происхождение религии. Фрейд З. Страница 424. Читать онлайн