ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 235. Читать онлайн

ственных амбиций и в конце концов они его сожрут. Если вы даете другому человеку веревку — возможно, власть, — это для него самое худшее наказание. Его пожирает ero собственное зло. Люди, одержимы своими успехами — однако успех может закончиться. Но человек человеку — не друг, не товарищ и не брат. По отношению к другу вы должны приложить некоторые усилия, чтобы помочь ему «спуститься с небес на землю», но если это не друг — вам просто не нужно вмешиваться. В процессе развития природы зло всегда в конце концов себя сожрет, и нужно освободить путь для естественного хода событий. Как правило, Тень человека связана с какой-нибудь жадностью: в сексе, в обладании властью или в чем-то еще. Такое «жадное» либидо — это самопожирающее пламя; людей испепеляет своя собственная жадность, и было бы мудро не вмешиваться в этот процесс.

В случае Василисы мачеха и ее дочери хотели погубить девушку и послали ее к Бабе-яге, но потом они сами сгорели от огня, который, по их расчетам, должен был погубить ее. Поэтому череп воплощает не Тень Василисы, а Тень ее мачехи и сводных сестер, которая теперь возвращается к ним, оставив Василису невредимой. Однажды в канун великого поста Юнг высказал изумительную версию о ядовитом драконе: если появляется ядовитый дракон, не следует теряться, ибо дракон всего лишь забыл о своей судьбе и своем предназначении: он должен пожирать сам себя — то есть он является уроборосом!

Поэтому следует напомнить дракону о его назначении, 'и он ответит: «Ах, да» и станет пожирать сам себя. Но ему об этом непременно следует напоминать, то есть привнести в ситуацию толику осознания. Это не значит, что все нужно оставить как есть; нужно привнести в ситуацию малую долю сознания, а затем отступить. Природный процесс пойдет своим путем и в конечном счете погубит зло. Позитивный зародыш жизни в темноте сильнее всей темноты (И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. Иоанн.1:5) — так сказал апостол Иоанн, когда говорил о темноте, жаждущей света. Осознание зла также может иметь позитивный аспект и возродить у человека желание жить. Отсутствие желания жить может быть истинным: из-за утраты жизненных сил, из-за какой-то болезни или даже вследствие объективной необходимости уйти из жизни. Но такое отсутствие желания жить можно видеть и у людей, которые по существу не связаны с силами тьмы или не осознают свою связь с ними. Они, как всегда, являются слишком хорошими и пи-

236

Фемининность в волшебных сказках

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 235. Читать онлайн