ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 231. Читать онлайн

тельность. У них нет никакого терапевтического энтузиазма и они не проникают в зло и не намекают людям на то, что им следовало бы пойти полечиться. Они предпочитают ограничиваться тем злом, с которым они сталкиваются сами. Только если какой-нибудь человек, которого преследует зло, приходит к ним и просит о помощи, они неохотно соглашаются ему помочь. Это происходит потому, что они гораздо больше осознают опасную живую реальность зла. К тому же они считают, что человеку не следует брать на себя больше того, что ему абсолютно необходимо. Может быть, если один человек любит другого, то он должен разделить ero судьбу и столкнуться с таким злом, но если это не так, то не стоит будить спящую собаку, ибо такая собака может оказаться спящим дьяволом, и было бы гораздо лучше, если бы он продолжал спать.

Покидая избушку Бабы-яги, Василиса берет с собой череп с горящими глазами. Вернувшись домой, она хочет ero выбросить, но череп говорит, чтобы она несла ero к мачехе, и Василиса так и поступает, не подозревая о последствиях. Когда она входит в горницу, где находятся мачеха и сестры, глаза черепа начинают не отрываясь смотреть на мачеху и ее дочерей, пока не сжигают их «в уголь».

Если на человека все время смотрят, не сводя с него глаз, это часто говорит о том, что у него нечиста совесть. Ero не покидает неприятное чувство, что он не может спрятаться от этого взгляда. У Виктора Гюго есть прекрасное стихотворение о Каине, у которого после убийства Авеля возникла галлюцинация, что за ним все время наблюдает недремлющее око. Он побежал на край света, всюду пытаясь от него скрыться, но Божье око неотступно следовало за ним. В конце концов он спустился в могилу, закрыл ее надгробным камнем и сидел там в полной темноте, но подняв взгляд, он увидел, что даже в могиле на него смотрит Божье око. Это были муки нечистой совести. Вот перевод этого стихотворения:

КАИН

Когда, спасаяся от гнева Иеговы

И скрыться под землей в отчаянье готовый,

В безумном ужасе себя и мир кляня,

С семьею ои бежал, — то на закате дия,

Измученный, успел достигнуть ои долины,

Где высились кругом высоких гор вершины.

Фемининность в волшебных сказках

232

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 231. Читать онлайн