ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 92. Читать онлайн

ней Бороде, великом убийце женщин'. Можно было бы сказать, что в ней в основном идет речь о смертоносном Анимусе. Есть также сказка о Короле-Дроздовике", в которой показана трансформация негативного Анимуса в позитивный. Третья сказка — тоже из собрания братьев Гримм, она называется «Старый Ринкранкь*'*, в ней король не хочет выдавать свою дочь замуж, поэтому строит стеклянную гору и говорит, что руку принцессы получит тот, кто первый на эту гору поднимется. Все женихи, которые попытались это сделать, исчезли. Тогда принцесса сказала, что она сама хочет взбежать со своим женихом на ту гору, чтобы поддержать его, если он вдруг станет падать. Они побежали вместе, и когда уже были на середине горы, принцесса поскользнулась, упала, стеклянная гора под ней разверзлась, и она провалилась в нее. Жених даже не мог показать, где именно она провалилась в ту гору. Внутри горы жил старик с седой бородой длиной в семнадцать дюймов. Он называл себя старым Ринкранком, старым Красным Рыцарем. Старик заставил принцессу называть себя ее мужем, а сам стал называть ее своей женой. Он проводил с ней весь день, а по ночам уходил воровать, и каждый раз приносил с собою кучу золота и серебра. Так продолжалось, пока принцесса не решила, что с нее хватит. Когда он сначала просунул в окно свою бороду, а потом хотел просунуть и голову, принцесса захлопнула окошечко и защемила в нем бороду. Он стал ее упрашивать, чтобы она выпустила его бороду. Она ответила, что выпустит бороду, если он пообещает ее освободить. Ему пришлось ее освободить, и она вышла замуж за принца.

В данной сказке защемление бороды играет позитивную роль, тогда как в нашей основной сказке эта роль негативна. В одном случае Анимус освобождают, в другом случае его привязывают. Итак, какую же роль играет борода? Волосы, которые растут на разных частях тела, напоминают нам о нашей животной природе. Это остатки шерсти, которую мы потеряли и которая до сих пор существует у большинства животных. Волосы порождают мысли о чем-то примитивном, инстинктивном и звероподобном, однако их

' Шарль Перро, «Синяя Борода», в сб. Западно-Европейская лииературная сказка, с. 52, М.: АСТ, Олимп, 1998. — Прим. перев.

" Братья Гримм, «Король-Дроздовик», в сб. Сказки, с. 152, М.: Художественная литература, 1978. — Прим. перев.

"' Братья Гримм, «Старый Ринкранк», в сб. Сказки, с. 491. М.: Художественная литература, 1978. — Прим. перев.

Глава 5

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 92. Читать онлайн