ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 209. Читать онлайн

управляют всем — даже жизнью и смертью в своем окружении. Если умирает муж или дети, то очень часто женщина в такой семье может как-то с этим справиться. Но если женщина думает, что она за это отвечает, значит, у нее инфляция, ибо в таком случае она идентифицируется с Великой Матерью. Как и Эго, женщина отвечает только за свои сознательные поступки и ни за что кроме них. Я видела много случаев предпсихотических пограничных состояний, когда у женщин развивался психоз из-за того, что, по их мнению, они несли значительно более высокую ответственность, чем на самом деле.

Мне вспоминается случай, как у одной матери внезапно появилась мысль, когда она прощалась со своим сыном, который уходил на войну, — что она не будет много думать о том, что он может не вернуться домой, — и он не вернулся! А затем она стала себя обвинять в том, что несет ответственность за его смерть. Это самая настоящая инфляция! Вполне естественно, что люди, которые все время живут вместе, иногда желают друг другу смерти. Я никогда никого не анализировала — ни мужчину, ни женщину, — если не могла заметить у них такого желания по отношению к другому- наполовину сознательного, наполовину бессознательного. Такова природа, и лучше принимать ее такой, какая она есть. Я никогда не анализировала матерей, у которых время от времени не появлялось желания видеть своих детей на дне моря, — нет, не буквально, а приблизительно так: «Господи Боже, помоги мне как-нибудь от тебя избавиться!» Если случается такая неправильная идентификация Эго, она развязывает руки дьяволу. Но все равно, даже если Эго несет ответственность за свои действия, то в глубине женской сущности лежит эта потрясающая природа, которая хочет жизни или смерти своим окружающим. Если не злоупотреблять этим желанием, используя черную или белую магию, если Эго продолжает решать свои собственные задачи, то оно оказывает потрясающее воздействие. При правильном отношении женщины к самой себе люди вокруг нее расцветают, ибо она становится неким подобием доброй богини-матери, способствующей прорастанию зерна. Но если она неправильно относится к своей внутренней Самости, то от нее скорее всего исходит эманация смерти богини Гекаты и пагубное, смертоносное воздействие на всех окружающих. Иногда в доме, где мать кричит, чтобы черт побрал всех ее детей, эти дети могут казаться здоровыми и веселыми. Почему? Потому что у себя внутри она заодно с Дао. Ее позитивный инстинкт дает

210

Фемининность в волшебных сказках

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 209. Читать онлайн