ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 83. Читать онлайн

лась, вызывает многие типичные преувеличения, когда слишком маленькая или слишком большая агрессия и недостаток адаптации заменяются взрывами аффекта.

Поведение медведя служит примером идеальной реакции. Он не был ни в плохом настроении, ни в гневе, как гном, который разъярился сам собой и всегда пребывал в состоянии раздражения. У женщины образы медведя и гнома воплощают образ Анимуса. Гном всегда реагирует неправильно, раздражается сам и раздражает всех, кто его окружает. Он все время является инициатором маленьких ссор на ровном месте, из-за любой глупости, — постоянно ищет, к чему бы придраться! Эти мелкие раздражения вспыхивают, и все на них попадаются: тон голоса повышается или, наоборот, понижается, и всех вокруг это задевает. Гном устроил целый ряд идиотских проделок: защемил в дереве свою бороду и запутал ее в леске удочки. Если гном (или карлик), — который в мифологии считается искусным мастером, — не знает, как освободить свою бороду и поймать рыбу, не запутавшись в леске, то он получил по заслугам.,плевочки засмеялись и покинули ero.

Итак, у нас есть превосходная картина раздраженной и злящейся части личности, которую может создавать женский Анимус. Она служит демонстрацией того, как умная взрослая женщина может позволить втянуть себя в такую глупую ссору или перебранку. Раздраженный Анимус теряет свое чувство юмора и становится властным и неблагодарным. Гном требует, чтобы девочки высвободили его из ero пут, а затем кричит на них и ругается. Требования, которые он к ним предъявляет, вызывают раздражение, что также является аспектом негативного Анимуса. Все говорится им с точки зрения, которая подразумевает право требовать от других послушания и подчинения. Так проявляется компенсация слишком уступчивой фемининной природы тетки «Что Изволитез, которая всегда готова сказать «да». Гном — это гиперкомпенсированный образ доброты девочек; он совершенно эгоистичен и неблагодарен и совершенно омерзительно компенсирует излишек их фемининности. Но гном обязательно должен появиться — ведь без ero посредничества они не смогут получить принца. Первые борцы за предоставление женщинам равных избирательных прав становились пленницами такой же гиперкомпенсированной установки и в своих требованиях проявляли чрезмерную маскулинность и эгоизм. Так что приходится идти окольным путем и сначала выстрадать гиперкомпенсирующую установку.

Фемининность в волшебных сказках

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 83. Читать онлайн