ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 198. Читать онлайн

ное эго-сознание зиждется на основе Самости, которая существовала всегда и является вечной матерью. В той мере, в которой я открываю Самость внутри и позволяю ей полностью и естественно войти в мою жизнь, она — моя дочь. Именно поэтому Самость, подобно отцу и сыну в маскулинной психологии, воплощается как мать и дочь в фемининной психологии.

Когда Василиса получает магическую куклу от умирающей матери, вместо того чтобы идентифицироваться с матерью„она начинает осознавать в себе ростки своей собственной личности, первый признак Самости, который обычно появляется лет в восемь. Это первое изначальное осознание себя как личности, хотя пока еще нельзя себе представить, как оно проявится впоследствии.

Затем купец женится на ведьме с двумя дочерьми, и теперь девушку притесняют три ревнивые ведьмы. Этот мотив — архетипический: там, где есть жемчужина, там есть и дракон, — и наоборот. Они неразделимы. Зачастую после первого интуитивного осознания Самости врываются опустошающие силы тьмы. В момент рождения героя всегда происходит ужасное убийство; примером тому может послужить избиение младенцев в Вифлееме„ которое последовало после рождения Христа. Как только появляется росток внутреннего развития, он сразу подвергается воздействию пагубной для него силы. Если посмотреть извне, часто случается так, что самое сокровенное ядро человеческого существа по-настоящему оказывает раздражающее воздействие на внешнее окружение. Осознание того, что Самость, находящаяся in statu nascendi, только в состоянии зародыша, мешает человеку приспособиться и создает ему сложности в общении с окружающими, ибо нарушает сложившийся бессознательный инстинктивный порядок. Юнг часто говорил, что это окружение подобно стаду овец, которое серьезно обижается на ту овцу, которая захотела гулять сама по себе.

В Германии проводились экспериментальные исследования в области групповой психологии с курами и другими птицами. Например, куры и вороны соблюдали некий порядок, когда клевали корм. Право начинать клевать имели петух и ero первая жена. Все остальные имели определенные ранги, в соответствии с которыми они могли клевать корм и строить свои гнезда. У большинства животных, в том числе обезьян, существует порядок, который называется «порядок альфа, бета, гамма». Некоторые психологи утверждают, что в группе или в толпе люди тоже пытаются задевать друг

Глава 10

199

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 198. Читать онлайн