ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 62. Читать онлайн

ду огнем и землей воду и воздух, после чего установил между ними возможно более точные соотношения, дабы воздух относился к воде, как огонь к воздуху, и вода относилась к земле, как воздух к воде.

Так он сопряг их, построив из них небо, видимое и осязаемое.

На таких основаниях и из таких составных частей числом четыре родилось тело космоса, упорядоченное благодаря пропорции, и благодаря этому в нем возникла дружба, так что разрушить его самотождественность не может никто, кроме лишь того, кто сам его сплотил.

При этом каждая из четырех частей вошла в состав космоса целиком: устроитель составил ero из всего огня, из всей воды, н воздуха, и земли, не оставив за пределами космоса ни единой их части или силы.

Он имел в виду, во-первых, чтобы космос был целостным и совершеннейшим живым существом с совершенными частями; далее, чтобы космос оставался единственным и чтобы не было никаких остатков, из которых мог бы родиться другой, подобный, и, наконец, чтобы он был недряхлеющим н не причастным недугам. Устроителю пришло наум, чтпо если тело со сложным соапавом будетп извне окружено теплам, холодом и другими могучими силами, то, в недобрый час на него обрушиваясь, они его подтпочат, ввергнут в недуги и дряхление и принудят погибнупть. Но такой причине и согласно такому усмотрению он построил космос как единое целое, составленное иэ цегостпных же частпей, совершенное и непричастное дряхлению и недугам.

Очертания же он сообщил Вселенной такие, какие были бы для

нее пристойны и ей сродни. В самом деле, живому сущестпву, которое должно содержать в себе все живые существа, подобают такие очертания, которые содержат в себе все другие. Итак, он путем вращения округлил космос до состояния сферы, поверхность которой повсюду равно omcmoum om центра, то есть сообщил Вселенной очертания, из всех очертаний наиболее совершенные н подобные самим себе, а подобное он нашел в мириады раз более прекрасным, чем неподобное. Всю поверхность сферы он вывел совершенно ровной, и притом по различным соображениям*.

Оставшуюся часть текста, на которую ссылается М.-Л. фон

Франц, можно найти в другом труде Платона, «Государствоь:

На концах этих связей висит веретено Ананке, придающее всему вращательное движение. У веретена ось и крючок — из адаманта, а вал-

' Перевод С. Аверинцева. В кн.: Платон. Собр. сач. в 4-х томах. Том 3. М.:

Мысль, 1994.

Глава 3

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 62. Читать онлайн