ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 208. Читать онлайн

ступил правильно, чтобы в ero империи люди не воровали и чтобы в ней никто не голодал. Первозданная Мгла просто ответила: «Я не знаю, как это сделать». Поэтому Император Желтой Страны покинул свою империю и три месяца сидел на соломе в сарае, а затем вернулся к Первозданной Мгле и спросил: «Могу я смиренно тебя спросить о том, как мне жить в мире с самим собой?» Первозданная Мгла ответила, что он не должен думать о том, чтобы все было правильно, а просто видеть реальную сторону жизни, не думать о внешних вещах, отрешиться от них и т. д. Тогда император спросил: «А как же быть с природой7» На это Первозданная Мгла ответила: «Ты всегда думаешь о том, что природа гибнет, тогда как она только зарождается; ты всегда думаешь о том, что природа знает свои цели, но она идет значительно дальше. Ты всегда. думаешь о том, чтобы взять что-то у природы, но чем больше ты об этом думаешь, тем больше она это скрывает». Но затем она добавила: «Я не хочу говорить с простыми смертными; люди стареют и умирают. Я остаюсь одна. Я вечна». И отвернулась от императора Желтой Страны.

Все эти истории относятся к той тайне, с которой мы в конечном счете можем как-то соприкоснуться, которая является универсальностью или единством природы и которая обычно проявляется в синхроничных событиях. Если человеку удается правильно подойти к проблеме, то будут случаться чудеса, и внешняя жизнь тоже займет свое место, словно человек и на него тоже оказал свое воздействие, хотя, возможно, он этого не делал. Возможно, не следует думать о причинах и следствиях этой связи, ибо мы не можем быть причиной того, чтобы все было правильно; все происходит правильно — синхронично. Ранее я цитировала Великую китайскую книгу перемен «И-Пзин», в которой говорится, что «мудрец знает силы развития и действует заодно с ними» и таким образом создает миропорядок. С этими силами развития можно было бы сравнить пшеничные и маковые зерна, ибо они являются зародышами тех ситуаций и состояний, которые человеку нужно прояснить, пока они находятся еще в зародыше. И если ему спокойно удается это сделать, то он может распутать или как-то изменить неразрешимую ситуацию.

Насколько это все глубоко, сказать трудно, однако я думаю, что здесь присутствует мощная связь с фемининным божеством и его сверхъестественными энергиями. В очень существенной степени женщины — и чем меньше они об этом знают, тем хуже,-

Глава 11

209

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 208. Читать онлайн