ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 174. Читать онлайн

Если посмотреть с исторической точки зрения, то слово комстелляция пришло из астрологии. По мнению Юнга, астрология- это средневековая научная попытка описать синхроничность с помощью небесных синхроничных событий или наблюдая их. Карта звездного неба — это прекрасное сочетание порядка и беспорядка; там происходят регулярные и случайные события, как, например, падение метеоритов. За словом «констелляция» кроется целое таинство; никто не знает, каково точное значение этого слова, но оно указывает на таинство.

Сшить рубашку из цветов астры должно означать нечто парадоксальное. Девушка шьет рубашки, чтобы избавить от колдовства своих братьев, дать им возможность сбросить птичье оперение. Однако она использует архетипическую констелляцию, звезду, которая кажется самой далекой от человека. Рубашки — это парадокс; используя архетипическую констелляцию, вы помогаете этому содержанию обрести человеческую форму выражения! Но посмотрим, что мы делаем, интерпретируя надлежащим образом сон или миф. — Мы амплифицируем материал другими архе- типическими мотивами, мы используем архетипический мотив как «одежду» для сновидения, благодаря которой ero материал может быть интегрирован. Именно так мы интерпретируем бессознательный материал, и изучаем мифологию лишь для того, чтобы иметь достаточно знаний об архетипических констелляциях и, вооружившись этими знаниями, шить рубашки для своего собственного бессознательного содержания и бессознательного содержания наших пациентов!

Вообще цветы к тому же имеют прямое отношение к чувствам. Например, мы используем их для выражения чувств при рождении ребенка, на свадьбах, похоронах и т. д. Хорошо известно, что роза символизирует любовь и Эрос. Вместо того чтобы использовать небесные звезды, девушка могла бы сделать что-то из камней, или же она могла использовать цветы. То, что она взяла звездные цветы, указывает на ее фемининную потребность в чувственном осознании архетипических констелляций, ибо у женщины осознание происходит через чувство, — именно так происходит просветление у нее и в ее сфере.

Девушка шьет рубашки, забравшись на дерево, вероятно, спасаясь от диких зверей. Если бы пришлось спасаться в африканских джунглях, то, как советуют, нужно было бы привязывать себя на ночь к дереву. Наши меньшие братья, обезьяны, в целях безопас-

Глава 9

175

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 174. Читать онлайн