ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 204. Читать онлайн

очень известный путь, которым женщины идут к своим Теневым неприятностям. Юнг всегда говорил, что женщины любят неясности и недоговоренности даже в отношении свиданий и к этому добавляют нечто такое: «Если меня там не будет, дозвонитесь, пожалуйста, туда-то и туда-то». Они создают неопределенность при договоренности, а затем устраивают мужчине первоклассную сцену, если свидание срывается. Мужчины тоже так поступают, но женщины — гораздо чаще. Если человек точен, он не дает возможности вмешаться Тени.

Могу привести вам пример. У дочери были лыжные ботинки, которые она больше не могла носить. Старая мать решила, что их будет носить вторая дочь. Затем настал черед ее невестки: та попробовала их примерить и отказалась их носить, сказав, что они ей очень велики. Старуха подумала, что невестка отказывается их носить, и велела их взять еще одной дочери, но ботинки не могли найти — невестка взяла их с собой! Тогда на защиту своей жены встал сын, и война распространилась на всю семью, так как эти женщины не хотели прояснить недоразумение, словно специально к нему стремились| В основе такого поведения лежит распространенный среди женщин принцип participation туюйуие. Поэтому для женщины процесс осознания заключается в том, что ей внутренне должны быть ясны ее позитивные и негативные реакции. Кроме того, ей следует знать, в каких случаях они проявляются, иначе она будет порождать много путаницы и недоразумений. Это поверхностный аспект очень глубокой проблемы. У старой матери отсутствует связь с материнским архетипом. Обещать лыжные ботинки сначала своей дочери, затем — невестке, и в конце концов так и оставить вопрос нерешенным — это проявление лености в отношениях. За всем этим скрывается ее неправильное поведение как матери, а потому она создает путаницу. Если вдуматься в этот случай, который сам по себе является очень глупым, можно заметить нечто похожее на инстинктивную неясность. Она не знала, кому приходится матерью и чьи потребности она должна удовлетворять или не удовлетворять. У нее не было ясного представления о чувственных потребностях других женщин и о необходимости сплочения семьи. В отношении всего этого, в самом глубинном смысле, у нее не было определенности. Такая женщина принесла в жертву семье слишком большую часть своей жизни и своих собственных жизненных интересов, а следовательно, в чем-то ненавидит свою семью, что внешне выражается в виде определенных симптомов. На-

Глава 10

205

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 204. Читать онлайн