ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 234. Читать онлайн

его к собственной Тени. Осознание собственного зла станет для него гораздо лучшей защитой.

Если вы хотите стать аналитиком, то, естественно, одна из самых важных вещей — уметь защищать себя от пагубных воздействий, которым вы все время подвергаетесь, — в той же мере, что и врач, работающий в инфекционном отделении больницы. Те, кто интегрировал большую часть своей темноты, обладают неким незримым авторитетом, словно они обрели статус и власть, и, видимо, люди не рискуют вызывающе вести себя с ними, инстинктивно чувствуя, что в ответ «получат затрещину». Есть школьные учителя, которые, испытывая потребность в самоутверждении, стучат по столу и все время наказывают детей. Инстинктивно дети их боятся, потому что чувствуют, что за этим человеком прячется «крокодил» — или кто-то еще, — и понимают, что их непослушание вызовет неприятности. Таким образом, опытный учитель может учить спокойно, в отличие от своего молодого коллеги, который полон энергии, наивности и невинности. В процессе анализа школьных учителей я часто наблюдала, что чем больше они получают инсайтов относительно собственной Тени, тем больше они приобретают тех или иных черт, присущих зрелости, благодаря которым вся проблема авторитета отпадает сама собой. Чем больше человек осознает собственную Тень, тем он становится более защищенным, а значит, недоступным для зла — знание темной стороны собственной личности служит ему защитой.

Василиса сжигает мачеху и сводных сестер, не желая им отомстить; иначе она оказалась бы всего лишь вовлеченной в свою Тень. Это было бы ее естественной реакцией — огромной обидой за все перенесенные мучения и издевательства, но тогда зло распространилось бы, как лесной пожар. Она принесла с собой смертоносный череп, но не ее Эго побуждает ero к действию. Череп действует самостоятельно; отмщение происходит естественно, как и должно быть, и девушка не принимает в нем участия. С практической точки зрения это значит следующее: дать злоумышленнику веревку, на которой он сам повесится. Например, вы занимаете должность, которой добивается другой человек, крайне тщеславный и амбициозный. Если вы вступите с ним в борьбу, то вопрос заключается лишь в том, чья амбиция победит. Но если вы откажетесь от своих амбиций, уйдете со своей должности и позволите занять ее другому, или будете лишь пассивно защищаться, другой человек будет наказан тем, что он пожнет все плоды своих соб-

Глава 12

235

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 234. Читать онлайн