ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 218. Читать онлайн

ет основы и сути чего бы то ни было. Если бы такая женщина могла сказать приблизительно так: «Какое это имеет отношение ко мне? Лично меня это никак не затрагивает, но очень увлекает вопрос, почему мужчины и женщины не ладят друг с другом», — то в этом вопросе она могла бы продвинуться гораздо дальше. Однако она застревает на стадии наполовину развитой умственной организации, не будучи объективной и не потеряв интереса, что, на мой взгляд, характерно для неразвитого Анимуса. Это имеет связь с пагубным любопытством, и здесь определенно чувствуется рука дьявола.

Проблема божественной функции зла не является такой проблемой, к которой можно прикасаться открыто, ибо люди всегда ее раздувают. Она столь неоднозначна, что можно поступить лишь так, как поступила Василиса; но вместе с тем зло в своем самом худшем и пагубном проявлении связано с законами жизни. Например, можно было бы сказать, что в создании Берген-Белзена и Освенцима была своя положительная сторона, ибо они потрясли всю европейскую цивилизацию, заставив ее осознать свою Тень. Но мы не можем этого сказать! Мы должны оставаться людьми и признать, что это было самое настоящее убийство, и в отношении ero скрытого позитивного воздействия не может быть сделано никакого окольного и витиеватого исключения. Иначе мы превратимся в демонов, в то же самое, что мы уже видели. Случается, что учеными, занимающимися естественными науками, овладевает присущий природе демонизм мышления. Известный человек по имени Николай написал книгу «Биология войны», в которой он совершенно холодно, с научной точки зрения, исследовал вопрос, являются ли войны позитивным или негативным явлением с точки зрения биологии человеческого рода. Он задавался вопросом, чего больше гибнет в войне: хорошего или плохого, и т. д. Для таких исследований нужен демонический ум. Наша человеческая природа восстает при таком взгляде на происходящее, — но пойдите в университет, пойдите к ученым, которые обсуждают проблемы атомной физики. Они пропитаны этим духом природы! Они говорят о массовом уничтожении и о том, как конкретно ero можно устроить; ими движет рука зла.

С другой стороны, возможно, иногда сама судьба человека заключается именно в том, чтобы его мысли приняли такое направление. Например, врачи должны иметь в какой-то степени демоническое мышление, ибо они чрезвычайно много внимания уделяют

Глава 11

219

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 218. Читать онлайн