ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 134. Читать онлайн

табу или желанию чего-то особенного относятся негативно, что и приводит к роковому финалу. Такова, например, африканская сказка, в которой девушка хочет выйти замуж за мужчину, принадлежащему к другому племени, что означает нарушение брачного закона ее собственного племени. Она выходит замуж за мужчину из другой деревни и дальше ее судьба становится ужасной и полной страданий. Мужчину, владельца волшебного буйвола, убивают, а потом убивают и ее саму. Это типично для многих сказок, в которых присутствует желание чего-то особого, противоречащего устоям обычной жизни, и все заканчивается безнадежной трагедией.

Но в некоторых других волшебных сказках, в которых девушка ищет себе особого жениха, например, «Амур и Психея» и «Певчий попрыгун-жаворонок»', присутствует противоположная идея. Отец говорит трем своим дочерям, что он отправляется в дальние края, и спрашивает, что им оттуда привезти. Яве старшие просят драгоценные камни, а третья хочет «попрыгуна-жаворонка», тем самым становясь невестой животного, в каком-то смысле — невестой духа, с которым после разных испытаний и бед она обретает счастье. В данном случае мы сталкиваемся с противоположным паттерном, когда особое желание девушки после длительного странствия и разных сложностей приводит к прекрасному союзу с изумительным духом-женихом, и вся сказка рассказывается в духе позитивного развития. Сказка не обязательно должна иметь плохой конец. Когда девушка возвращается на землю, она не сразу открывает глаза, и зта простая ошибка меняет абсолютно все. В таком случае естественно сделать вывод, что, открыв глаза вовремя, она бы стала женщиной-шаманом, на своем собственном опыте познавшей все тайны Запредельного, которые нужно знать великой женщине-шаману. Такая женщина имела собственный опыт переживания коллективного бессознательного, опыт инициированной личности, которая благодаря своим особым переживаниям должна знать, что происходит в бессознательном. Именно зта мельчайшая ошибка, связанная с тем, что она не открыла вовремя глаза по возвращении на землю, приводит к плохому окончанию сказки. С точки зрения психологии оказывается, что если человек находится в состоянии, в ко-

' Братья Гримм, «Певчий попрыгун-жаворонок», Сказки, с. 258, М.: Художественная литература, 1978. — Прим. перев.

Глава 7

135

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 134. Читать онлайн