ПравообладателямФемининность в волшебных сказках, Франц Мария-Луиза
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Франц Мария-Луиза фон djvu   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Мария-Луиза фон Франц раскрывает читателю, как проявляется фемининность в волшебных сказках разных народов, в частности, таких как «Спящая Красавица», «Шесть лебедей», «Василиса Прекрасная» и «Женщина, которая превратилась в паука».

Доктор фон Франц всесторонне обсуждает архетипы и символику, присутствующие как в волшебных сказках, так и в сновидениях и фантазиях людей. Также на основе этих обсуждений автор дает практические рекомендации и показывает, как они применялись, на примере случаев из ее собственной клинической практики.

DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф.
Страница 156. Читать онлайн

дифференцированный подход к проблеме зла и подчиненной функции. В символике чисел семь обычно считается числом эволюционного процесса, как, например, в случае семи планет в классической астрологии. Можно было бы сказать, что семь планет были базовыми элементами в гороскопе, а следовательно — архетипическими базовыми элементами, лежащими в основе любой человеческой личности. Каждый человек находится под влиянием Сатурна, Марса, Луны и т. д., но в разных сочетаниях и конфигурациях. Каждый человек должен в какой-то период своей жизни осознать эти базовые элементы, хотя, согласно паттерну гороскопа, это всегда происходит по-разному, что подводит нас к мысли о том, что семь планет связаны с развитием личности. Существует также семь дней в неделе и семь нот в октаве. Иногда полным числом является семь, иногда восемь, если вернуться к первому и высшему уровням, как это было бы в музыкальной октаве. В числе семь содержится определенное внутреннее напряжение, ибо оно подразделяется на три и четыре. Якоб Беме' — мистик, который много занимался символикой чисел, — считал, что семь — это напряжение между духовной Святой Троицей и четырьмя земными элементами, находящимися внизу; восемь — это молния, которая внезапно соединяет двоих, а семь — это призыв к восьми. Блаженный Августин'«также говорит о символике семи. Он говорит, что шесть дней в неделе соответствуют деятельности Сотворения мира в Бытии, а на седьмой день Господь отдыхал, то есть это — день Господа. Тогда можно подумать, что на семи все заканчивается, но он добавляет, что эти семь дней до сих пор присутствуют во Времени, и что существует восьмой, который является Вечностью. Поэтому мы должны учитывать восьмой элемент, и этот элемент должен быть «элемент вне времени». Поэтому число восемь, как и число четыре, является аспектом Самости, аспектом целостности;

' Якоб Беме (нем. Jakob Bohme; 1575-1624) — немецкий теософ, гностик, мистик. — Прим. перев.

" Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354 — 430) — епископ Гиппонский, философ, влиятельнейший проповедник, христианский богослов и политик. Святой католической и православной церквей (при этом в православии обычно именуется с эпитетом «блаженный» — Блаженный Августин, что однако является лишь наименованием конкретного святого, а не более низким ликом, чем святость, как понимается »тот термин в католицизме). Один из Отцов 1~еркви, основатель августинизма. Оказал огромное влияние на западную философию и католическую теологию. Некоторая часть сведений об Августине восходит к его автобиографической «Исповеди» («Confessiones»). — Прим. перев.

157

Глава 8

Обложка.
DJVU. Фемининность в волшебных сказках. Франц М. ф. Страница 156. Читать онлайн