ПравообладателямМетодологические основы психологии, Корнилова ТатьянаКорнилова ТатьянаМетодологические основы психологии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Корнилова Татьяна Васильевна, Смирнов Сергей Дмитриевич pdf   Читать


PDF. Методологические основы психологии. Корнилова Т. В.
Страница 98. Читать онлайн

104

Глава 4. П ичинност» и лете миннзм в метолологин на ки

° четвертая (causa efficiens) — причина, противолежащая последней,

а именно то, ради чего», «или благо...».

Его метафора изготовления вещи как деяния мастера демонстрирует, что нп одна из названных причин не подлежит рассмотрению в каузальной связи. Каждая пх этих причин по-своему определяет суть, происхождение и назначение вещи, но ни одна ие является воздействующей'.

По Аристотелю, одушевленное тело имеет причину движения в нем самом, тогда как машина, механическое орудие, приводится в движение извне, обманывая природу, пользуясь неким ее секретом. Человек является природным телом, иодля него целевая причина лежит в Уме (Нус по Аристотелю). Аристотель мыслил душу и тело нераздельными, и его целевая причина выражала установку, что «природа ничего не делает напрасно». Телеологпческпй характер третьей причины означэл первоначально ориентированность на цель того, в чем нераздельно представлено биологическое и психическое. Это скорее целесообразность, чем направленность действия психологически понятой целью (как сознательным предвосхищением).

После краха античности в религиозном учении Августина телеологич ность как целевая направленность приобрела форму индетерминизма. Flo развитие науки выдвинуло иной принцип причинности, за которым и закрепилось название каузального; и он означал прорыв в понимании причины — как воздействия, следствие I

4.2.2. Каузальность в классической и неклассических парадигмах Классическая картина мира первоначально базировалась на законах механики в понимании детерминизма. Но одновременно она полагалась и на экспериььентальную пирадигльу в развитии научного знания, которая стала общей для ряда естественных наук и означала к оконча-

' Согласно другой линии размышления, платоновской, такое деяние означает событие, илн «переход и выход чего бы то ни было нз несуществования к присутствию» (Платон, «Пир»). Умение, или техника, также не является причинно действующим фактором. Оно лишь выводит сущее из потаенного, обеспечивает его присутствие, но не причину.

Обложка.
PDF. Методологические основы психологии. Корнилова Т. В. Страница 98. Читать онлайн