ПравообладателямМетодологические основы психологии, Корнилова ТатьянаКорнилова ТатьянаМетодологические основы психологии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Корнилова Татьяна Васильевна, Смирнов Сергей Дмитриевич pdf   Читать







PDF. Методологические основы психологии. Корнилова Т. В.
Страница 215. Читать онлайн

9.1. Психология описательная и объяснительная

221

жизненности нашего "Я", а эта жизненность — больше, чем Ratio« [Дильтей, 2001, с. 78] Обратим также внимание на то, что понимание здесь — это ошподь не понимание другого человека или клиента, как ато представляют в современной психопрактике, оперируя понятиями эмпатии и др. Понимание здесь заменяет логику установления внешних причин на внутреннюю телеолопцо душевных структур.

Проницательность Дильтея заключается тем самым, на паш взгляд, не в создании предпосылок гумаггптарной парадигмы в психологии, а в остром неприятии как попытки перенести на психологию законы механики (что характеризовало современнук> ему естественно-научную ориентапшо ассоциативной психологии), так lt метафизического принципа при старом понимании «рапиональногоь построения психологического знания. Отождествление же им этого принципа с принципом движения гипотез может теперь рассматриваться как существенный просчет. Перед Дильтеем в его период творчества была иная картина обоснования объясшпельного метода: ассоцианизм как психология сознания в ее структуралистском и функциональном вариантах, метафизика и позитивизм. Вернуться к целостным связям живой души- зто был один из вариантов отказа от опосредствуюгцего звена психологических реконструкций. Другие варианты — в послекризисный период психологии в ХХ в. — дали обоснования разным направлениям этих реконструкций.

Дальнейшее развитие дильтеевской пспхолопш понимания осуществлялось егоученикомм Э. Шпрангером, который акцентировал уже несколько иной аспект противопоставления двух психологий — психологии элементов и духовно-научной психолопщ. И здесь шла речь не об отказе в рамках понимающей парадигмы от принципов построения научной психологии, а о сути этих принципов. В первой главе своей книги «Формы жизни. Духовно-научная психология», написанной в 1914 г., П!прангер отметил, что «так просто», как это предлагал Дильтей, проблема струк- гуры луши пе решается, а причинность не может ограничиваться рамкалги внутренней телеологии (в описании этой структуры как эмоционального регулятора того, что имеет и не имеет пенности для индивида). Если па низших ступенях своего функционирования переживания регулируto2ctt биологическим — целями самосохранения организма, то на более нысокой ступени жизни, особенно исторической, индивидуальная жизнь луши обусловливается духовными связями, ценностными связями гобъективной культурой.

Он развернул обоснование объективности в трех ипостасях: «...кроме... объективности, лежащей в материальной плоскости, п объектив-

Обложка.
PDF. Методологические основы психологии. Корнилова Т. В. Страница 215. Читать онлайн