ПравообладателямМетодологические основы психологии, Корнилова ТатьянаКорнилова ТатьянаМетодологические основы психологии
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Корнилова Татьяна Васильевна, Смирнов Сергей Дмитриевич pdf   Читать







PDF. Методологические основы психологии. Корнилова Т. В.
Страница 216. Читать онлайн

222

Глава 9. Паралигмы и дихотомии в психологии

ности, лежа цгей в системе данностей духовного развития и взаимодействия, в которых она возникает исторически и закономерно, нужно различать еще третий н важнейший вид объективности, а именно надынливидуальный смысл, который в нпх содержится> [Шпрангер, 1980, с. 288]. Э ro третье — смысловое — направление Шпрангер предложил далее называтысрнтически-объективным, а духовные закономерности созидательной деятельности' «Я» — нормативными.

«Описательность» психологии Шпрангером связывается с исторической описательностью (а нс с отказом OT звена гипотез в научном познании), а научность — с принципом критически-нормативной установки на то, что она должна стат ь наукой о духе. От образов психических атомов или простейших процессов (здесь приводится в пример Ву>гдт) он считал необходимым отказаться в пользу «принципа расчленяющего анализа» (вместо принципа творческого синтеза элементов). Таким образом, то, что психология понимания предполагает расчленякпцпй анализ, выступило общим мс>ментом двух концепций. Отличие концепции Шпрангера — включение психологического «Я» в гораздо более широкие цснностные связи, чем «амоудовлетвореппо >; рассмотрение надындивидуальных норм как формы объективации духа; направленность на «норматнвный закон цеnlloстн, н понимание душевной жизни тем самым как смысловой связи, в которой объективный и субъективный смыслы «достаточно противоречат друг другу».

Шпрангер предлагал иной подхол к культурно-историческому понимания> — и тем самым обьективному рассмотрению — сгруктур душевной жизни, че>r тот, который возник позже в отечественной культурно-исторической школе. Ho orr> не был путь отказа от построения научной психологии; напротив, была подчеркнута особенность познания высших форм психического как предполагающего выстраивание опосредствующих связей — с миром культуры, надындивидуальных ценностей, бла> одаря чему раскрьгвается «öåëîñòíîñòü духовной структуры>. Обьективные законы построения этих структур отражают надындивилуальные смысловые образования, а не индивнлуальные переживания. Непосредственность переживания характеризует личньш опыт отдельного «Я», но нх сооощснпе создаст уже нечто обьективное,

' Широко известно обосиов,шие им шести идеальных культурных типов человека — человек теоретический, экономический. эстетический, социальный, полипшсский, религиозный. Ott выделял разные типы законов - в области экономических отношений, созидания и творчества и г. д. Только сведение типа к закову сделает «ш>ия>.ной внутрсинюк> конструкцию этого типам

Обложка.
PDF. Методологические основы психологии. Корнилова Т. В. Страница 216. Читать онлайн