На самом деле вы сами изобрели свою неуверенность и заинтересованы в ней! И следовательно, нет никакого резона от нее избавляться, как бы вы на нее ни жаловались. То же самое и с ленью. И с другими недостатками.
Энкоды по своей функции, как мы уже отмечали, переворачивают привычку поддерживать и поощрять. Поэтому тут уж скорее «не было б несчастья, да счастье помогло…».
Азарт – это как раз надежда, что можно достичь результата с разбега, с наскока. Это когда хочется кричать – ура! В атаку! Азарт похож на выстрел, мы выстреливаем своей эмоцией в барьер, мы пытаемся пробиться через проблему как пуля через лист бумаги. Иногда это срабатывает, чаще нет.
Но есть и другой тип мышления, который отличается большей широтой возможностей, большей усложненностью подхода к делу и который «включается» нами в работу не так часто, но непременно осознанно и только в те моменты, когда это становится необходимым. Это – взвешенное мышление, то есть такой...
Всякому человеку хотя бы раз в жизни приходилось стоять перед выбором: взять или не брать. Имеется в виду не свое, а чужое. И обязательно что-нибудь такое, что доставляет удовольствие. И если многие в состоянии не украсть кошелек у соседа, из соображений морали или же боясь наказания, то...
Только экология разума как общенаучная парадигма, предстающая (перерастающая) в российской научной традиции в образе ноосферологии, может вернуть социум в лоно ноосферной истории, на путь с которого он свернул в конце ХХ века.
Помимо установления порядка или последовательности предшествующего и последующего событий мы с вами пользуемся временной локализаций, т. е. мы знаем, что такое-то событие должно произойти в данное время. Локализация времени возможна потому, что мы с вами пользуемся определенными...
Позднее я применял установление срока и в иных случаях, принимая к сведению опыт и других аналитиков. Вывод о ценности этого шантажисткого приема однозначен: он эффективен, если применяется своевременно. Но он не гарантирует выполнения задачи в полной мере. Напротив, можно быть уверенным, что...
Так вот, если кто-то заработал деньги тем или иным путем, то можно ли его осуждать? Тут появляется интересная развилка мнений, и в зависимости от ответа на этот вопрос мы рекомендуем читателям продолжить чтение нашей книги в следующем порядке.
Beres D., Joseph E. D. (1970): The concept of mental representation in psychoanalysis. Int. J. Psychoanal., 51, 1.
Думаю, что мы еще услышим об этом мальчике с кленовым зеркальцем. А его неумение складывать простые числа будет описано в сборнике «Курьезы гениев».
«Отдохни подольше, не спеши, – сказала мама. – Не обязательно спать; можно просто сидеть и смотреть вокруг. Здесь есть на что посмотреть, чем полюбоваться…»