Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 53. Читать онлайн

Националистические основания дискриминации

и западноевропейской практики колониального угнетения. И все же для анализа специфической формы колониальности в Российской империи, Советском Союзе и постсоветской России мне кажется более подходящей концепция интерсекциональности, которая не игнорирует категорию race и не переводит ее в категорию class.

Несмотря на то что официальный бюрократический язык не признавал существование колониального субъекта и описывал территорию как «большой поглощающий контейнер» (Frank 2003: 1658-1675), все же конструкция «дикого, благородного деревенского мужика», продвигаемая имперской элитой, подчинена другим логикам и механизмам исключения и стигматизации, чем категория «дикого чеченского борца» или «красивой скромной чеченки» (Kriiger 2008; Reznikova 2014). Так, например, образ чеченки'ца в русскоязычной литературе второй половины XIX века, очевидно, воспроизводится не только как «другая'ой» по отношению к Западу или петербургской элите, но и как «другая'ой» по отношению к «русской цивилизации». И Лермонтов, и Пушкин, и Толстой используют образ чеченки'ца для легитимации колониальной политики Российской империи, при этом конструирование дикой'го чеченки'ца, очевидно, играет значительную роль для создания национального внутри (national inside) и национального снаружи (national outside) (Said 2010: 231 — 258) и делает значительный вклад в конструирование «русского характера», «русской идентичности», «русской души» (Frank 1998: 61-84; Halbach 1991; Hokanson 1994; Kriiger 2008). Кроме того, гегемониальный российский дискурс о Кавказе имел функцию стабилизации гендерных конструкций.

Это не означает, что существует необходимость определения четкой и однозначной границы между понятиями классизма и расизма при реконструкции генеалогии одного из них в логике классового исключения, а другого — в колониализации «юга». Скорее, на основе дифференцированного подхода к конкретным ситуациям, историческим периодам и требованиям разных групп мы можем утверждать, что национальные границы и бинарность центра-периферии в каждом новом политическом контексте конструировались по-новому, что постоянно приводило к новым формам исключения и маркирования. Для моего исследования, которое я проводила в Грозном после так называемых первой и второй чеченских войн, одними из наиболее адекватных категорий являются концепции неоплакиваемости, траура и меланхолии.

32

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 53. Читать онлайн