Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 41. Читать онлайн

Националистические основания дискриминации

других как «иностранцев». Другими словами, русский национализм, консервативное православие и реакционное государство делают такие сексуальные солидарности невозможными.

ЧЕГО (НЕ) СЛЕДУЕТ ДЕЛАТЬ?

Мы должны удерживать образ эпистемологической революции и актуального социального, экономического и политического переворота, происходящего параллельно ей, в сознании, чтобы помыслить столкновение западных и российских способов понимания сексуальности. Эпистемологические столкновения порождают теоретическое и вполне реальное насилие. Мы могли бы назвать это насилие паникой, моральной паникой. Моральная паника возникает, когда люди чувствуют угрозу со стороны «козлов отпущения» вроде гомосексуалов, а такие моральные предприниматели, как Путин или Русская православная церковь, усиливают панику в собственных политических целях. В это время другие моральные предприниматели — отважные россияне, активисты, протестующие против гомофобии, — пытаются затушить огонь паники (Cohen 2011). В этом смысле моральные паники всегда представляют собой столкновения фундаментализмов: гомосексуал как стабильный субъект vs. гомосексуал как серия поступков, гомосексуал-россиянин vs. гомосексуал-иностранец.

Именно это понимание реальной опасности моральных паник и фундаментализмов взывает к нам с вопросом: что делать? Однако вместо того, чтобы отвечать на классический ленинский вопрос, позвольте построить гегельянское отрицание: чего не нужно делать? Первое, чего следует избегать, — это предполагать, что мы в США обладаем своего рода божественной истиной, Истиной с большой буквы, которая является истиной здесь и где угодно еще, сейчас и всегда. Такое предположение является формой фундаментализма, так как оно не позволяет существовать никаким другим истинам. Российские истины о сексе и желании, тем не менее, существуют, и они, так же как и любые другие могут быть мобилизованы для борьбы с государственной и общественной гомофобией, гомофобией, покоящейся на своем собственном фундаментализме, утверждающем, что квир-сексуальные практики и идентичности легко определимы, излечимы и всегда являются источником внешней скверны, сердцем, которое следует захоронить.

Столкновение этих фундаментализмов стало очевидным, как только Россия открылась множеству западных влияний, в первую очередь

20

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 41. Читать онлайн