Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 371. Читать онлайн

теоретически все свободны

существования без идентичности (права каждого). Гендерная идентичность и сексуальная идентичность легитимируются как серия идентичностей по примеру шкалы Кинси, допускающей описание новых серий. Важно, что при этом эссенциальность не может характеризовать идентичность. Соответственно, камин-aym — это не выход в нормативный или природный мир, а репрезентация серийности. Отстаивать право на серийность — одна сторона политического проекта. Другой стороной видится разработка легитимации и правовой защиты сингулярности без идентичности: никто не может лишить права на жизнь, медобеспечение, кормление и пр. Вероятно, протестное движение должно работать с двумя правовыми режимами, защищать права сингулярности (это делает его этическим и интегративным), затем легитимность гомологических серий (множество идентичностей) как право субъекта на решение, на репрезентацию. Взаимообратимость противоположных идентификаций вводит открытое множество морфизмов. Сложность идентификации и ее мобильность, вероятно, можно попробовать согласовать как право на вариации идентичности: в открытом множестве социальные роли системно не пересекаются и не универсализируются, но они получают групповую функциональную поддержку (быть христианкой/мусульманкой только дома, чтобы не огорчать бабушку, быть лесбиянкой с подругой, быть подростком с детьми). Эти роли ситуационно востребованы и входят в арсенал технических средств личности. Современная правовая практика цепляется за должностные идентичности, социальные статусы. Деятельность правозащитников (в том числе Pussy Riot) настаивает на необходимости правовой защиты сингулярности.

Таким образом квантор всеобщности «Абеляр» перестает быть абстрактным и универсальным и формулируется как конкретные топологические пространства, отклоняясь в сторону квантора «Элоиза- существование». А квантор существования отклоняется от частного эссенциального индивида в сторону всеобщей серийности идентичностей. Логика топологической гомологии, лучше всего работающая, на мой взгляд, в современной ситуации, может создавать интегративные (не конкурирующие) отношения различий. Это, вероятно, работает в альтернативных социальных структурах и волонтерских движениях последних лет. Труднее представить, какие общественные институты могут обеспечивать серийность субъектов. Это инициативы проведения семинаров, публичных лекций, клубов и различных сообществ. Они позволяют менять роли и идентичности в открытом режиме. Задача очевидна и на первый взгляд банальна, она состоит в том, чтобы

350

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 371. Читать онлайн