Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 94. Читать онлайн

Марианна Муравьева

Неписаный (церковный или гражданский) закон. Духовенство же их <абиссинцев> имьет патриарха,... попы их по греческому обычаю суть женаты, и питаются трудами рук своих. Геогр. 1710 91. Такия понятия о вещах священных согласны всячески с простодушием первоначальных народов языческих, и служат к подтверждению просввщеннвйших обычаев Христианских. Дсн. 1772 25. Оное древнее собрание правил и обычаев писанию не преданных, которое нын ь у нас обычайным называется законом,... продолжалось в здвшнем государств ь со времен даже и не памятуемых. Блэкстон 1 42.

Гражданский о. (ср. лат, institutum с1иЬ). Юр. Народ страны сея

люди суть грубы, ходят наги, и всяких благих обычаев гражданских чужди. Геогр. 1710 97. Instituta civilia, гражданские обычаи. ВЛ 582.

Droit coutumier... Законныя обыкновения, гражданские обычаи. ВЛ 595 (цит. по Сорокин 1984-2007).

В Словаре Академии Российской (работа над которым началась в 1783 году и который был опубликован в 1789 году) содержится слово «обычай» и определяется как «поверье, обряд в употребление введенный; поведение целым народам принятое и постоянно наблюдаемое; например, Древний, старинный закоренелый обычай. Следовать обычаю предков» и приводится пословица: «что город, то норов; что обычай, то деревня», разъясняющая, что во всяком месте наблюдают свои правила и особенному следуют обыкновению (Словарь Академии Российской по азбучному порядку расположенный, 1822, IV, 162). Понятие «обычай», таким образом, ложится в основу понятия обычного права, изучение и применение которого становится важной частью российской юриспруденции, истории и этнографии XIX-ÕÕ веков (см., например, Якушкин 1896 — 1910).

В словаре Даля появляется понятие «традиции» (прежде всего в смысле литературной традиции) и определяется как «лаги. преданье, все, что устно перешло от одного поколенья на другое. Традиционные обычаи дипломатики, искони условно принятые»". По сути данного определения, традиция и традиционный применимо к общественным отношениям означает устное преданье, систему неписаных, устно передаваемых от одного поколения к другому норм. Если следовать данному определению, то традиционная семья или семейные отношения, так же как и традиционные сексуальные отношения, являются

'" Толковый словарь В. Даля On-1ine. URL: http: //vidahl.agava.ru/cgi-bin/dic.

cgi?p=2308rt=40065 (дата обращения: 15.02.2014).

73

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 94. Читать онлайн