Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 184. Читать онлайн

Анна Куровицка

асексуальности, однако они также могут искать поддержку и понимание у других, опираясь на общий опыт.

Общий опыт и убеждения чрезвычайно важны для новых движений, так как это помогает достичь определенной стабильности и таким образом быть признанным официально. В случае асексуальности общая идентичность является особенно важным моментом, поскольку это социальное движение может казаться лишенным какой-либо конкретной цели. Ведь асексуалы не подвергаются дискриминации и ущемлению прав по сравнению с другими ЛГБТ-группами, которые активно преследовались в гомофобных обществах. Отношение профессиональных медиков к асексуальности и их убеждение в необходимости ее лечения представляет собой специфическую проблему. Однако асексуалы также говорят о чувстве отчуждения в сексуализированном обществе, «огромном конгломерате все время повторяющегося сексуального дискурса, поступков, желаний и мыслей», что маркирует первостепенность и неизбежность сексуальной жизни (Przybylo 2011: 447). Они чувствуют себя ущемленными, когда их друзья и родственники полагают, что настоящее счастье и самореализация без сексуальных отношений не будут возможны (Carrigan 2012: 13). Данные опасения, несомненно имеющие влияние на качество жизни асексуалов, трудно принять за общую идеологию социального движения, что делает политику идентичности более привлекательной как стратегический выбор.

Сложно обозначить асексуальную идентичность на карте принципов эссенциализма и конструктивизма, ведь она черпает мысли из обеих школ. С одной стороны, асексуалы как индивиды описывают свой опыт, используя ярко выраженный эссенциалистский дискурс, возможно, в качестве защиты от предположений, что их сексуальность была сформирована психологической травмой или болезнью. С другой стороны, однако, сообщество настолько открыто, что определение асексуальности размывается, становится политически бесполезным. Это противоречие возникает из-за того, что, появившись как сексуальная идентичность, построенная по модели ЛГБТ-движений, асексуальность не может уйти от влияния сдвига в социальной и политической теории второй половины ХХ века. Квир- и постмодернистский подходы к формированию идентичности доминируют среди прогрессивно мыслящих, а эссенциализм остается последним аргументом защиты традиционалистов, которые настаивают на сохранении «натуральных» различий между людьми. Иллюстрацией данных дискуссий является

163

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 184. Читать онлайн