Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 277. Читать онлайн

Повседневность, которую отрицают

зато спокойно может явиться домой, кулаком ударить о стол и гавкнуть: орде ужин!»

Этот случай описывает, как из довольно жестких категорий можно соорудить многочисленное количество более емких комбинаций, которые позволяют подчеркнуть разные аспекты личности, а также разницу между социальной ролью, внешностью и другими аспектами.

Другой подход к диверсификации — расширение категорий, которое иногда доходит почти до полной инверсии. В одном из случаев хорошенькая девушка с черной косой ниже пояса, обычно появляющаяся на каблучках, искренне называла себя «бучем». По ее собственной интерпретации, «буч» — это «актив», а «актив» — мужская сущность. Мужчина — добытчик, обеспечивающий проживание, его поле действия — публичность, он «естественно» рациональное существо. «Фэм» и «пассив» — сущность женщины, она бережет домашний очаг, ее интересы сосредоточены не в большом мире, а в маленьком приватном пространстве. Она ждет мужчину дома и часто иррациональна. По опыту моей собеседницы, «буч» и «актив» — это не женщина, которая одета и ведет себя как мужчина. Не описывают эти категории и сексуальные предпочтения. Они выражают человеческие сущности независимо от пола и гендера и, таким образом, возможны при любом стиле одежды и манере поведения. Поскольку она была молода, имела постоянную работу, собственность на окраине Москвы, она считала, что «буч» подходит ей больше, чем «фэм». Категорией «буч» моя собеседница явно подчеркивала определенные черты своего характера и отдаляла себя от — пусть карикатурного, но все-таки достаточно распространенного — облика женщины. Она использовала существующий арсенал терминов, но предлагала их альтернативную интерпретацию. Эту довольно необычную инверсию можно понимать как интерпретацию маскулинной атрибутики через терминологию лесбийской субкультуры. В этом случае можно предположить, что именно относительная новизна терминов «буч» и «фэм» в русском языке позволяет такую свободу интерпретаций. Похожий переворот вряд ли получился бы с глубоко устоявшимися и общеупотребительными терминами «мужчина» и «женщина». Новая терминология и сленг не только приходят на смену старым выражениям, но и вписываются в уникальный контекст, позволяя, благодаря своей новизне и пластичности, определенную степень свободы и творчества.

25б

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 277. Читать онлайн