Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 168. Читать онлайн

Александр Бард, Ян Зодерквист

политическая философия ХХ века — из страха проявить святотатство в отношении трансцендентальной Демократии — так и не осмелилась этому научиться.

Постмодернистская критика структурной антропологии (культурно-релятивистский аргумент о структурализме как о бесполезном подходе ввиду возможности лишь в общих словах высказываться о неизвестных вещах и необходимости занимать по определению внешнюю позицию в рамках этого подхода) бьет мимо цели, ибо она полностью игнорирует основные принципы сбора коллективной информации. В действительности адепты этой критики вполне могут быть кем-то, кто чего-то «не знает», или тем, кто способен видеть то, что никто не видит, лишь из-за слишком близкого знакомства с предметом, что само по себе интересно, когда речь идет о научной методологии.

Развитие так называемого гомосексуального освобождения в эпоху позднего капитализма (и ero политической идеологии — геизма) не было в конечном счете основано ни на усиливающемся угнетении гомосексуалов, ни на каком-то желании публичной борьбы за освобождение. Напротив, объяснения этого явления покоятся в глубине социотехнологических законов сетевой динамики, которые возникают из основных мем-дарвинистских принципов выживания. Возросшее взаимодействие неразрывно связано с возросшей множественностью; например, есть эмпирически доказанная связь между более заметным уровнем сексуального разнообразия и экономическим ростом на некоторых территориях Европы и Северной Америки в эпоху позднего капитализма. Среды, в которые включены гомосексуалы, просто более креативны и открыто толерантны, чем среды, из которых они исключены, и эта креативность — нечто, без чего не может себе позволить обойтись никакая амбициозная сеть. В космополитных средах больших городов гомосексуалы сыграли роль катализатора, действуя как ищейки и глашатаи, их начальное исключение стало рассматриваться дальновидной элитой как преимущество, что и обеспечило им роль, напоминающую роль племенных шаманов, по той простой причине, что элита испытывала в них нужду. Эта нужда высвободила социологический тренд, который благоприятствует креативности и открытости, включая гомосексуалов в общество,и этот тренд является неизбежным следствием массового взаимодействия.

Проблема, однако, в том, что гомосексуальная субкультура, формировавшаяся в эпоху позднего капитализма, сейчас снова маргинализируется и теряет свою ценность по сравнению с тем периодом,

147

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 168. Читать онлайн