Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 181. Читать онлайн

Политические стратегии сопротивления

популярным источником информации и местом встреч для асексуалов. Поскольку сообщество еще очень молодое, большинство дискуссий на этом и других сайтах сосредотачивается на определении асексуальности и обозначении границ данной идентичности. Это можно сравнить с ранними стадиями развития ЛГБТ-движения, когда каждая группа пыталась создать устойчивый ярлык для себя, который исключал бы другие группы (например, лесбиянки, не принимающие самоидентификацию трансженщин) (Gamson 1995: 398). Подобно иным квир-группам асексуалы борются с медицинским дискурсом, зачастую определяющим их как ущербных или больных, нуждающихся в лечении, что дает им общую цель. Попытки установить баланс между эссенциалистской и конструктивистской гипотезой человеческой идентичности, описанные выше, могут быть замечены и внутри асексуального сообщества. Обсуждение определения асексуальности продолжается, и хотя члены сообщества часто выражаются эссенциалистскими терминами, идея установки строгих рамок находится под вопросом. В результате сообщество асексуалов предлагает нам интересный взгляд на процесс формирования и самоопределения сексуального меньшинства.

Поскольку современные тренды социальной науки настаивают на предоставлении голоса самим исследуемым, особое внимание социологов, изучающих сообщество асексуалов, было направлено на способ описания ими своего опыта. Анкета, состоящая из открытых вопросов, которую Кристин С. Шеррер распространила среди 102 участников пользователей сайта AVEN, показала, что многие из них пользуются отчетливо эссенциалистским языком, говоря о своей идентичности (Scherrer 2008: 629). Они описывают себя как «натурально асексуальных» и всегда чувствующих себя «такими», но в то же время подчеркивают, что открытие сообщества асексуалов помогло им найти язык, чтобы говорить об этом (Scherrer 2008: 629 — 630). Отсюда можно сделать вывод, что важно принять асексуальность как «нормальность» и трактовать ее как сексуальную ориентацию, это легитимирует ее в качестве новейшей в длинном списке ненормативных сексуальностей. Я в первый раз здесь называю асексуальность «сексуальной ориентацией» — этот термин неоднозначен в квир-теории, но наиболее подходит в контексте эссенциалистских понятий феномена в ответах респондентов. Использование языка с акцентом на «натуральность» также может быть реакцией на медицинский дискурс вокруг асексуальности и попыткой защиты от него по примеру ЛГБТ-движения. Поскольку язык,

160

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 181. Читать онлайн