Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 391. Читать онлайн

Педагогика без предрассудков

Стремление развить навыки квирного прочтения побуждают преподавательниц и преподавателей не только применять квир-анализ к уже обозначенным в существующих программах произведениях, но также искать и включать в программы новые тексты. Однако высший пилотаж, по мнению Шласко, означает взять текст, кажущийся демонстративно, стопроцентно поддерживающим нормативность, и прочесть ero «квирно», т. е. увидеть в нем внутренние противоречия и другие возможности для деконструкции (Shlasko 2005: 130).

Квир-педагогическая рефлексия над чтением ставит целый ряд важных вопросов: например, групповая работа над текстом приводит к иным результатам, чем индивидуальная, и групповой диалог с текстом (a именно так может быть обозначен этот процесс) приводит к изменениям в индивидуальных представлениях и ценностях, и эта ситуация в новом ракурсе поднимает вопросы этики и ответственности. Однако квир-позиция настаивает на том, что «нормального», невинного, непосредственного текста и чтения не существует в принципе. Всякий текст может быть и написан, и прочитан либо как воспроизводство дискурсов социальной нормализации, либо как сопротивление им. Учитывая это, IIo словам Деборы Брицман, квир-чтение

...в большей мере указывает на социальные эффекты политического, чем на эссенциалистскую «самость».. и может прочитывать любые категории как нестабильные, всякий опыт как сконструированный, каждую реальность как воображаемую, все знания как продуцирующие неопределенность, нераспознавание, неведение и молчание.

Когда на кон поставлены дискурсы различия, выбора и видимости, одна из реальных возможностей образовательных заведений и их педагогик принять этот вызов — это расширить понятие «чтения», перестать читать нормативно (Britzman 1998: 225).

КВИР-ПРЕПОДАВАНИЕ

И ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЕ ИНСТИТУЦИИ

Каким образом возможно (и возможно ли) проникновение и развитие феминистических и квир-педагогических проектов в высшее образование'? Важно помнить, что само устройство современных универси-

' Разумеется, применение идей квир-педагогик не ограничено высшей школой, они могут быть мыслимы и применяемы намного шире. Однако этот текст фокусируется на ступени высшего образования.

370

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 391. Читать онлайн