Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 32. Читать онлайн

Лори Эссиг

продолжали и продолжают существовать, но имеют меньше отношения к идентичности и больше — к склонности. В этом смысле российское выражение «сексуальные меньшинства» обманчиво, так как меньшинства — это, в общем, видимые популяции, тогда как в России они могут решить скрыться, остаться «в чулане» и быть открытыми и видимыми только среди других представителей сексуальных меньшинств. Таким образом, квирность до освоения западной категории гей-идентичности практически всегда реализовывалась в сообществе других квиров. Даже обиходный термин «наш» подразумевает воображаемое сообщество сексуальных других, менее заинтересованных в поддержании стабильной идентичности и дихотомии гетеро-/гомосексуальности и более — в разовых или долгосрочных возможностях собираться вместе. Женщина могла любить других женщин и все равно быть «натуралкой», т.е. гетеросексуальной женщиной, так как гетеросексуальность в гораздо большей степени касалась нормативной гендерной презентации, чем сексуальных практик, а мужчина мог, несомненно, заниматься сексом с другими мужчинами, не принимая гей-идентичность, даже если он был «наш».

В РОССИИ ВСЕ НАОБОРОТ

Российская история сексуальности придает определенную форму современному желанию государства и многих граждан уничтожить квир в России. Это также дает нам некоторое представление о том, почему сопротивление этому желанию оказалось по большей части неэффективно. Отсутствие политик идентичности и агрессивная гомофобия в России заставили многих американских комментаторов представить Россию как собственное кривое зеркало, своего рода инверсию.

Советско-американские анекдоты с переворачиванием смысла приобрели популярность в 1980-х годах благодаря комику Якову Смирноффу. Комедийный смысл ero шуток строился на том, что в США все хорошо, а в СССР плохо. Схожая анекдотическая схема вновь набирает обороты популярности в 2000-х годах благодаря телевизионным шоу «Царь горы», «Симпсоны» и «Гриффины». Эти шутки звучат примерно так: «В Америке вы нарушаете закон, в России закон разрушает вас». Я слышала гомосексуальный вариант такого зеркального анекдота в конце 1980-х годов: «В США больше всего геев живет в Сан-Франциско, а в СССР больше всего геев живет в Сибири». Эта инверсия служит троном для выражения реакции Запада, особенно США, на гомофобное насилие в России. Получается, что в Америке геи

11

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 32. Читать онлайн