Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 164. Читать онлайн

Александр Бард, Ян Зодерквист

Весьма распространенная антиидеология — миноритаризм — просто не могла действовать в качестве платформы для объединившихся левых. Ни феминистки, ни гей-активисты не стали политической силой глобального масштаба. Вместо этого они, как и другие якобы угнетенные группы, в большом количестве были быстро набраны в дешевые фрик-шоу СМИ, основанные на псевдополитике — простой форме развлечения. Выяснилось, что все хотели играть в медиа-игру, но ни у кого не было другой стратегии, кроме как обсуждение своих прав и, возможно, провокация власти. Следовательно, никто не заметил, как настоящая власть извлекла из этого выгоду и одновременно заставила умолкнуть любую критику, раздав каждому по мегафону. Радикальный шик стал большим бизнесом. Радужный флаг оказался еще одним модным аксессуаром среди прочих, а самые яростные феминистки начали печатать свои колонки в таблоидах.

Подрыв (субверсия) стал развлечением для масс, исключение оказалось модным. В результате подрыв явным образом потерял свою силу подрывать, не достигнув никакого значимого изменения или перераспределения власти в обществе; исключение обернулось включением, которое затем впало в немилость. Этерналистские активисты видели все это, что и отвратило их от образования миноритарной идентичности, поскольку первые успехи движений меньшинств оказались прелюдией к самому унизительному провалу. Синдром дискурсивного спонсорства привлекает лишь жаждущих внимания разрушителей общего дела, но не преданных игроков с высокой способностью сетевой коммуникации. Вместо этого виртуальные племена кочевников создали свои коллективные идентичности с помощью изощренных социальных технологий в соответствии с новыми принципами распределения власти и статуса, которые возникают в результате сдвига парадигмы и технологий, так и не освоенных неконкурентоспособными массовыми движениями меньшинств эпохи позднего капитализма.

В данном контексте нельзя забывать об акценте этерналистской этики на вопросе ответственности, демонстрирующей, что вера Ницше в смерть бога воспринимается очень серьезно. С этой точки зрения и активизм движений меньшинств, и шутливый постмодернистский релятивизм фундаментально безответственны. Последний считают ницшеанским (в большой степени благодаря ero собственной мифологии), что довольно странно, если учесть ero самую очевидную характеристику — пугливое нежелание иметь дело с нигилизмом.

143

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 164. Читать онлайн