Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 159. Читать онлайн

Политические стратегии сопротивления

в применении своей доктрины и умер как революционер-мученик в боливийских джунглях. В отличие от Марлона Брандо, он никогда не показывал свой обрюзгший живот мужчины средних лет в постыдных контекстах, но принадлежит, как и коммунист Джеймс Дин, к вечно молодым и безупречным героям медийной эпохи.

Вторая проблема в том, что неудавшиеся революции всегда оказываются самыми лучшими революциями для неисправимых романтиков. Ответственность, практическое администрирование и компромиссы, обыденный прагматизм никогда не могут быть настолько волнующими, как возведение баррикад и метание бутылок с зажигательной смесью. Со времен Жан-Жака Руссо среди французской интеллигенции было много экзальтированных революционных романтиков такого типа, теоретиков и активистов, для которых успешно завершенная революция была бы худшим ночным кошмаром, какой только можно вообразить. Но чего еще ждать от культуры, которая смотрит на революцию 1789 года — в чем-то успешную, в чем-то гибельную — с благоговением, достойным мессии? Дело в том, что высокий уровень секуляризации и чистого рационализма, а ими все так гордятся во Франции, не что иное, как яркое оперение маскарадного костюма, задача которого скрыть тот факт, что божественная Революция заняла в системе место бога, что национальное государство заменило рай, а благородный дикарь Руссо — Адама и Еву так называемых религий пустыни.

К счастью, Франция тоже дала миру свое духовное противоядие от революционного романтизма — концепцию истории как длитттельности Анри Бергсона. Понимание истории Бергсоном значительно более мобильна, нежели этерналистично, и с этой точки зрения одержимость революционеров-романтиков некоторыми важными годами, датами и даже временем суток до крайности абсурдна. Годы, даты и время суток могут иметь лишь символическое значение, и мобильное мышление не придает символизму никакой ценности. Действительно значимые изменения могут происходить лишь в долгосрочной перспективе. Длительносттть, следовательно, составляет один из основных ингредиентов в этерналистском информационно-технологическом написании истории. Если бы Делез не защищал упорно Бергсона, академические левые Европы, несомненно, уже давно отвергли бы этого анахроничного мыслителя.

Когда распространение теории гегемонии и внимание, которое она привлекла, были проблематизированы, стал ясен другой довод

138

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 159. Читать онлайн