Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 316. Читать онлайн

Дмитрий Исаев

своей целостности и интегрированного Эго, что и является сущностным выражением кризиса идентичности. Идеалом становится дивидуум" — человек делимый, многоликий... » (Зверева 2010: 20)

Спецификой современной идентичности объявляется множественность, изменчивость, возможность формирования одновременно нескольких псевдоидентичностей (Липовецки 2001). К слову, само понятие «псевдоидентичность» не имеет смысла: у человека есть и может быть только одна идентичность (если речь не идет о психическом расстройстве, о диагнозе «множественная идентичность»). Если пытаются говорить о социальном компоненте идентичности (в понимании Дж. Мида), то человек либо определяет себя каким-то образом, соотносит с социальной группой, либо нет. Никаких «псевдо-» не может быть и здесь.

Если ранее целостность личности определялась и привязывалась к доминирующей социальной роли человека, то современная ситуация поставила в тупик тех, кто придерживался столь прямолинейной модели формирования (и определения) личностной идентичности. Модель идентичности последовательно эволюционировала от важности/необходимости идентификации с группой (сообществом), позднее — с ее наиболее яркими представителями (лидерами) — объектами идентификации. Сейчас усиливается тенденция к переходу от вертикальной (иерархической) к горизонтальной (сетевой) организации общества в ее ментальном компоненте. В этой модели осуществляется поиск «подобных себе», близких по духу (дискурсу). В условиях социальной нестабильности личная идентичность является ведущей и определяющей направления социальной самоидентификации. Сначала она существует как дистанция от публичности, а потом, в силу закономерных законов экспансии и усиления децентрации социального, превращается в «лицо-квир» в самом широком смысле этого слова. Пытаясь описать происходящие явления с точки зрения традиционных позиций, обществоведы пугают читателей тем, что человек начинает терять опору в своей жизни, размываются устойчивые ценностные ориентации, надвигается «психо-духовная пустота» (Липовецки 2001). Ж. Бодрийяр утверждал, что «вместо реальных интересов и страстей повсюду наблюдается лишь игровая деятельность с объектами (...> Реальные отношения между людьми исчезают» (Бодрийяр 2000: 123).

Последниедесятилетия идетпроцессиндивидуализациииростаразнообразия стилей жизни, жизненных путей и обстоятельств. Дифференциация (отличия) начинает преобладать над идентификационными

295

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 316. Читать онлайн