Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 48. Читать онлайн

Оля Резникова

хочу, чтобы эти люди жили в моей стране. У меня есть жена и дочь, и человек, который сказал, что женщине нельзя появляться без платка на улице, гражданин России он или нет, я этому человеку должен сказать: «Уматывай ты отсюда!» И не нужен он мне ни в моем городе, ни в моей стране-'.

Несмотря на то, что в свободном пользовании достаточно интервью и текстов, в которых Алексей Навальный открыто пропагандирует биологический расизм', а также публично призывает к расистскому насилию, для анализа современного расизма в РФ эта цитата мне кажется особенно показательной. Как раз это объяснение молодого «лидера протеста» должно было продемонстрировать (и действительно убеждало многих, судя по комментариям к этой записи), что существует национализм с человеческим лицом. В этих и подобных высказываниях мы можем увидеть, что в центре внимания стоит не Кадыров и не политика в Чечне, а в первую очередь претензия на позицию говорящего (Фуко) или на позицию говорения (Грамши, Спивак), которая ограничивается неким «мы». При этом здесь конкретная группа граждан дискурсивно лишается российского гражданства, что одновременно объясняется их «фактической» непринадлежностью к РФ, а этическим индикатором для этого служит высокая коррупция, насилие в регионе и угнетение женщин.

В связи с этим возникают следующие ассоциации. (1) Решение о доступе или недоступе к гражданству принимается где-то в метрополии, аргументируется с этической точки зрения, но отказано в нем может быть группе (в первую очередь группе, ассоциирующейся с периферией) в связи с ее этнической принадлежностью или в связи с приписанной ей этничностью. (2) Коррупция и насилие фигурируют в качестве нерусских феноменов. Существование насилия и коррупции в регионе должно доказывать непринадлежность людей, живущих в этом

«кадыровцы», патрулировали город и проводили воспитательные беседы, а иногда и обстреливали женщин без головного убора или в короткой юбке из пейнтбольного оружия (см. «Женщина должна знать свое место». Насаждение исламского дресс-кода для женщин в Чечне // Human Rights Watch. URL: http:// wwwhrw org/ru/reports/2011/03/10 (дата обращения: 15.02.2014)).

-' Особое мнение, 26.07.2011 О Эхо Москвы. URL: http://echo.msk.ru/programs/ personalno/796322-echo!?zavalo (дата обращения: 15.02.2014).

' О разнице между биологическим и культурным расизмом см., например: Малахов 2007; Осипов 2013; Карпенко 2013; Воронков и др. 2002.

27

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 48. Читать онлайн