Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 214. Читать онлайн

Кевин Мосс

связывается с Платоном, который противопоставляет гетеросексуалов, заводящих детей для передачи наследства, с художниками/гомосексуалами, чье наследство скорее духовное, чем плотское.

Те, у кого разрешиться от бремени стремится тело, — продолжала она, — обращаются больше к женщинам и служат Эроту именно так, надеясь деторождением приобрести бессмертие и счастье и оставить о себе память на вечные времена. Беременные же духовно — ведь есть и такие, — пояснила она, — которые беременны духовно, и притом в большей даже мере, чем телесно, — беременны тем, что как раз душе и подобает вынашивать (Платон 1965: 166).

У Харитонова прослеживаются ясные связи с Розановым и Кузьминым, так же как и отсылки к теории Платона, наиболее очевидно проявляющиеся в его «Листовке», в которой он обещает «бесплодным цветам» — его метафора для гомосексуалов — особое место в обители бога и божественный поцелуй, в то время как грубые «нормальные» гетеросексуалы не любимы господом.

Кроме того, Харитонов создает несколько сюжетов, в которых гомосексуал постоянно пытается достичь вечно ускользающего от него идеала: у него не получается достичь успеха в любви, поэтому он старается преуспеть в живописи, литературе, музыке. В произведении «Алеша Сережа» голос рассказчика звучит однозначно:

В жизненной любви и счастьи я пока там дойду до успеха, а в своей

любви на словах уже знаю успех, и если буду стараться, меня будут

любить как певицу, когда поет о любви, и все влюблены в нее, как она

поет, а любит она только петь'.

Харитонов охватывает темы несчастной любви, упущенных возможностей, требующих соблазнения натуралов, с которыми, кажется, уже все получается и которые вдруг теряются навсегда, как друг рассказчика Миша из «Духовки». В конце рассказа «Непьющий русский» автор пишет, что у каждого есть свой «Болезненный Пункт», являющийся также стержнем жизни, и «лучший из пунктов — невозможная, безысходная любовь. Кто не знал несчастливой любви, тот никто» (Харитонов 2005: 228).

' См. публикацию gay.ru из журнала «Тема», /Ф 5. URL: http://az.gay.ru/articles/

texts/haritonov 9.html (дата обращения: 15.02.2014).

193

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 214. Читать онлайн