Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 386. Читать онлайн

Ольга Плахотник

гетеросексуальность — гомосексуальность) или соответствия (тендер = пол), то есть все то, что является основанием общепринятых представлений о сексуальности и идентичности (Hennessy 1993: 964).

С квир-педагогикой происходит то же самое. Благодаря смещению эпистемологической рамки одни и те же темы и вопросы приобретают принципиально разное звучание и разную форму обсуждения в феминистическом и квир-классе. В моем представлении квир-педагогика основана на квир-теории, т.е. постмодернистском способе помыслить сексуальность, пол и гендер как социальные конструкты. Квир-теория исследует социальные механизмы построения и натурализации бинарностей и нормативностей, использует фукианскую и постфукианскую критику власти и идентичности; соответственно, все указанное переносится в образовательное пространство — и по содержанию, и по форме.

КАК МОЖНО ПОМЫСЛИТЬ КВИР-ПЕДАГОГИКУ?

Публикации по квир-педагогике появились в Канаде, США и Австралии в последние десятилетия, и их все еще очень немного (Bryson, Castell 1993; Kumashiro 2002; Pinar 1998; Steinberg, Talburt 2000). Их предварительный анализ позволяет заключить, что возможны множественные истолкования квир-педагогики: так, разночтения в понимании квиртеории (ЛГБТ-исследования против критики концепта идентичности) в полной мере отражаются и в понимании квир-педагогик. Некоторые публикации называют квир-педагогикой включение ЛГБТ-тематики в программу или политику аффирмативных действий по отношению к ЛГБТ-студенчеству и т.п. Другие придерживаются противоположной позиции, и я в их числе. Далее в этом тексте и квир-теория, и квир-педагогики будут пониматься только в постмодернистском конструкционистском ключе.

Итак, когда в западных публикациях говорят о квир-педагогике, то в узком смысле речь идет о такой образовательной стратегии, когда проблематику пола, гендера и сексуальности рассматривают в конструкционистском ключе, т.е. через концептуальную рамку квиртеории. Естественно, такой подход определяет и содержание курса, и его форму (методы, способы, технологии), и способ осмысления преподавательницей или преподавателем конечного результата или опыта.

365

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 386. Читать онлайн