Внимание!!! Эта книга eщё не проверена модератором!
ПравообладателямНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции], Авторов КоллективАвторов КоллективНа перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]
Книжная полка
перейти на полку → Хочу прочитатьЧитаюПрочитана
ИзбранноеВладею
Чтобы воспользоваться книжной полкой выполните вход либо зарегистрируйтесь
← Назад
Скачать: , Коллектив Авторов pdf   Читать
Купить →
Купить →

Ожидайте...

Данная книга  — результат одноименной конференции, состоявшейся в Санкт-Петербурге в октябре 2013 года. В статьях сборника представлены выводы эмпирических и теоретических исследований сексуальности, выполненных специалистами разных дисциплин и при помощи широкого спектра подходов. Социологические, политологические, психологические, филологические, лингвистические, культурологические, юридические работы делают равноценный вклад в общий архив знаний о сексуальности в России и иных контекстах.

Книга предназначена для научных сотрудников и преподавателей вузов, интересующихся гендерными исследованиями и исследованиями сексуальности.

Ограничение по возрасту 18+.

PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К.
Страница 336. Читать онлайн

Ольгерта Харитонова

о том, что эти понятия живут в голове бога, но и размывать границы, фиксируясь на каждой капле, — это невозможно, это утопия. Если человек MtF испытывает влечение к F, любящих F, причем исключительно азиатской внешности, с татуировкой дракона на левом ухе, это какой квир? Это просто «Вася Пупкина». Мы не сможем дать ей общее помине. Но при ее описании мы, безусловно, используем обобщающие понятия: мужчина, женщина, гомосексуальность и т.п. И не надо, на мой взгляд, бояться эссенциализма. Просто ero не следует абсолютизировать.

Без определения сущностных характеристик каких-либо явлений познание невозможно, невозможно существование в обществе, ориентация в чем-либо. Разрушая границы внутри патриархатного общества, есть смысл задавать ориентиры для построения иного. А иначе зачем? И феминистки задают такие ориентиры в виде характерных черт женского мира — мира женщин, которые можно увидеть уже сейчас, находясь внутри патриархата.

Начнем с биологии. Да, конечно, не следует сводить женщину к ее природному началу, к ее биологической сущности, а вернее, к биологической составляющей. Однако осмысление гендера без понимания биологической компоненты редуцирует и упрощает ero. Речь не идет о биологической детерминированности гендерно-половых ролей. Я говарю о том, что вообще не брать во внимание телесность индивидов- это обеднять процесс рассмотрения. Понимать под телесностью, полом только социальные конструкты — это лишать человека существенного компонента. Когда мы говорим об определенных базовых основах конкретного гендера, присущих всем, кто в нем социализируется, мы часто упускаем из виду, что некоторые так называемые основные черты могут быть просто малосовместимы с биологическими особенностями данного индивида. Конечно, было бы ошибкой сводить роль биологии в гендерных вопросах к социал-дарвинистской поло-ролевой апологетике эссенциализма, но и полностью исключать биологию из понимания и обсуждения так называемых базовых черт, определяемых гендером, в котором социализируется человек, — это тоже ошибочно.

Два биологических пола различаются теми задачами, которые они выполняют при осуществлении репродуктивной функции. Выполнение различных задач изначально давало иной жизненный опыт самкам и самцам. Разные задачи обуславливали иное видение мира, выработку различных целей, смыслов и ценностей. На заре человечества существовало две альтернативы развития: на основе женской

315

Обложка.
PDF. На перепутье: методология, теория и практика ЛГБТ и квир-исследований[сборник материалов научной конференции]. Авторов К. Страница 336. Читать онлайн